bp000001429

упоминалъ о чтеніяхъ о. прот. Д. Г. Б огоявленскаго, н а ­ стоятеля церкви при матросской богадѣльнѣ въ Москвѣ. Чтенія предназначены собственно для просааго народа; но ведутся они такъ , что въ числѣ слушателей встрѣчают- ся и лица, имѣюіція претензію считать себя интеллигент­ ными. Разсказы изъ русской и библейской исторіи о. Бо- гоявленскій дополняетъ туманными картинами. По празд- никамъ аудиторія его бываетъ буквально переполнена слушателями. Для большаго вразумленія слушателей, о. Вогоявленскій обращается иногда къ нимъ съ вопросами или выслушиваетъ ихъ недоумѣнія и затѣмъ снова объ­ ясняешь все то, чего не поняли слушатели. Бесѣды эти носятъ характеръ чисто-отеческій и ведутся лекторомъ съ такою деликатностію, что самое полное самолюбіе не мо­ жетъ отыскать въ нихъ ничего обиднаго для себя. Движи­ мые признательностію къ о. протоіерею, рабочіе сосѣднихъ Фабрикъ поднесли ему, прошлою весною, св. икону. Съ своей точки зрѣнія рабочее населеніе Преображенскаго ставитъ о. Богоявленскому въ особенную заслугу то имен­ но обстоятельство, что чтенія его отвлекаютъ рабочихъ отъ пьянства и представляютъ полезное развлеченіе имъ по праздникамъ. Недавно прихожане церкви матросской богадѣльни въ Москвѣ, простые крестьяне, выразили благодарный чув ­ ства свои къ прот.оіерею этой богадѣльни Д. Г. Богоявлен­ скому, котораго они называютъ своимъ истиннымъ учи- телемъ и пастыремъ, не ищущимъ своихъ си. Дѣло, по заявленію прихожанъ, заключается въ слѣдующемъ: «Въ самый новый 1876 г ., по окончаніи литургіи. со­ вершенной о. протоіереемъ, является къ нему въ храмъ церковный староста церкви богоявленія въ Елоховѣ съ по- чотными прихожанами и просятъ отца протоіерея пере- мѣститься въ ихъ приходъ на мѣсто умершаго священни­ ка. Выслушавъ такое лестное предложеініе, и отъ чистаго