bp000001429

мы отъ этого ушли и сдѣлались ли лучше сколько нибудь?— Покажите кого нибудь изъ людей взрослыхъ, развитыхъ, мыслящихъ, образованныхъ, кто бы самъ былъ твердъ въ убѣжденіяхъ и твердъ въ правилахъ жизни согласныхъ съ убѣжденіями. «Наше время, говорилось недавно въ одной газетѣ , время—ренегатовъ въ ту и другую сторону: дес­ поты въ душѣ и на дѣлѣ, либералы на словахъ; атеисты переходящіе въ ханжей, богомольцы ругающіеся надъ вѣ- рованіями, нравоучители, собственнымъ—и прошедшимъ и настоящимъ опровергающіе свои нравоученія: всюду ложь, противорѣчіе и замѣшательство»... Въ обществ! бро- дятъ смутныя понятія о хрис т іанств ! и о сущности христі- анской жизни, зам!чаются легкомысліе и насм!шливость даже въ отношеніи къ предметамъ самымъ серьезнымъ и священнымъ. Куда ни посмотришь, везд ! встр !тишь или глубокое н е в !д !н іе , простирающееся до того, что многіе христіане не понимаютъ и не знаютъ, почему и для чего они хр іст іане ,—или упорныя заблужденія ума и порочное направленіе воли, или противные духу христіанства, но глубоко укоренившіеся обычаи и привычки. «Въ народ! началось какое-то неслыханное извращеніе идей съ повсе- м !стнымъ поклоненіемъ матер іализму ... Въ самомъ воз­ дух ! носится что-то полное матеріализма и скептицизма; началось обожаніе даровой наживы, насдажденія безъ труда; всякій обманъ, всякое злод!йство совершаются хладнокров­ но; убиваютъ, чтобы вынуть хоть рубль изъ кармана. Главное,—носится такая мысль, такое какъ-бы ученіе или в!рован іе. Въ Пе т ербур г !, недавно, молоденькій паренекъ, извощикъ, врядъ ли даже совершеннол!тній, везъ ночью старика и старуху и з ам !тивъ , что старикъ безъ сознанія пьянъ, вынулъ перочинный ножичекъ и сталъ р ! з а т ь ста- руху . Его захватили, — и легкомысленный преступникъ тутъ же повинился: «не знаю, какъ и случилось, и какъ ножичекъ очутилея въ рукахъ» . И вправду, д!йствительно