bp000001429

вѣди и занимались съ похвальною ревностію этимъ дѣломъ. Проповѣдники внимательно слѣдили за явленіями народной жизни, и въ избраніи темъ для проповѣди сообразовались съ требованіемъ вре­ мени и нуждами паствъ , а методъ проповѣди, чуж­ дый витіеватости, примѣнялся къ обыкновенной рѣчи, удобопонятной для народа. Нѣкоторымъ свя­ щен никамъ во Владимірской епархіи были даже назначаемы темы для проповѣди, съ цѣлію повлі- ять таковыми проповѣдями на замѣченныя дурныя наклонности въ прихожанахъ. Нѣкоторые изъ пре- освященныхъ, какъ напр. Кос тромскій и Саратов- скій, установили, чтобы приходскіе священники вели дневники проповѣднической дѣятельности, по разсмотрѣніи коихъ возможно было бы судить о ходѣ церковнаго учительства въ епархіи и направ­ лять его соотвѣтственно иотребностямъ и нуждамъ Церкви. Почти во всѣхъ епархіяхъ введены по нриход- скимъ церквамъ катихизическія поученія, въ коихъ послѣдовательно объясняется насомымъ все право­ славное вѣроученіе. Кромѣ того, во многихъ епар- хіяхъ распространяется внѣцерковное назиданіе прихожанъ, при особыхъ собесѣдованіяхъ, на ко­ торый охотно стекается народъ, жаждущій услы­ шать и ученіе св Церкви, и разъясненіе житей- скихъ истинъ, и совѣтъ пастыря . Такъ , по доне- сеніямъ преосвященныхъ, на этихъ собесѣдоваш- яхъ священниками излагаются обіцедоступнымъ языкомъ истины догматическія и нравственный, со- бытія изъ священной и церковной исторіи, объяс­ няются молитвы, воскресный и праздничныя еван-