bp000001429

351 нія находили, какъ само духовенство, такъ и преосвящен- ные, неправильнымъ, изъясняя, что священники, кромѣ жалованья, пользуются въ многолюдныхъ приходахъ зна- чительно болыними пособіями отъ своихъ прихожанъ про- тивъ священниковъ приходовъ мадолюдныхъ, тѣмъ болѣе, что въ многолюдныхъ селахъ всегда нугкно предполагать существованіе какихъ нибудь особыхъ выгодъ, распола- гающихъ жителей групгіироваться въ одномъ мѣстѣ , и что, по этой причинѣ, жители больгиихъ селъ обыкновен- но бываютъ достаточнѣе обывателей малыхъ поселеній. Въ виду такихъ отзывовъ, Высочайше утвержденными '16 апрѣля 1869 года, 20 марта и 9 мая 1871 и 7-го ап- рѣля 1873 г. журналами присутствія по дѣламъ право- славнаго духовенства, были приняты слѣдуюіція основа- нія для устройства приходовъ и причтовъ: 1) Вмѣсто раздѣленія церквей на классы, предоставлено губернскимъ присутствіямъ по обезпеченію духовенства, при возложенномъ на нихъ общемъ пересмотрѣ состава ириходовъ и причтовъ, дѣлать предположенія о соедине- ніи, по мѣстному удобству, малолюдныхъ смежныхъ при- ходовъ въ болѣе крупныя приходскія единицы, съ наиме- нованіемъ одной изъ существующихъ въ границахъ обща- го прихода церквей главною или самостоятельною, а про- чихъ приписными къ ней, и съ назначеніемъ штатнаго состава причта въ такомъ числѣ священниковъ и псалом- щиковъ, чтобы ни одна церковь, по возможности, не оста- валась безъ особаго священника; но съ тѣмъ, чтобы изъ полагаемыхъ по штату прихода свящеиниковъ, только одинъ, старшій по достоинству и заслугамъ, былъ насто- ятелемъ ирихода, а остальные считались его помоіцника- ми. 2) Для устраненія стѣснительныхъ ддя духовенства пе- ремѣщеній отъ одной церкви къ другой, разъяснено, что званіе настоятеля прихода ие связано съ управленіемъ