bp000001429

оказалось иедостаточиымъ, почему предположепо устро- ить для сего особое помѣщепіе. Дѣятелыюсть братства Св. Креста въ Саратовѣ выражалась, кромѣ бесѣдъ съ расколыіиками, въ поддержаніи миссіоперской дѣятель- ности приходскихъ священниковъ и въ приготовленіи бу- дущихъ миссіонеровъ изъ восиитанниковъ духовиой семи- наріи. Трое изъ такихъ воспитанпиковъ, по окончаніи семипарскаго курса изъявившіе желапіе быгь миссіоне- рами, назначепы въ приходы, зараженпыс расколомъ, съ возиагражденіемъ ежегодно изъ суммъ братства по 250 р. каждому. Въ видахъ ослабленія Фанатическаго настроенія рас- колыіиковъ Донской еиархіи, преосвящепный ГІлатонъ ипогда и самъ вступалъ въ собесѣдоваиія съ сектантами. Крогкія убѣжденія его, полныя архииастырской любви, не могли не произвести благотворпаго вгіечатлѣнія на за- блуждающихъ. Для болынаго же на нихъ воздѣйствоваиія, ігь началѣ 1874 г. былъ вызванъ въ Донскую епархію па- стоятель Московскаго единовѣрческаго моиастыря, игуменъ ГІавелъ, извѣстный подъ именемъ Прусскаго. Вызовъ этотъ послѣдовалъ по просьбѣ раскольниковъ Нижне- Чирской станицы, между которыми, послѣ бесѣдъ о. ІІавла въ этой мѣстности въ 1873 г., возбудилось край- иее сомнѣніе въ закоиности австрійской расколыіической іерархіи. Лже-епископъ Антопій Московскій отказался дать раскольникамъ письменное удовлетворительное рѣ- ніеіііе этихъ сомиѣній, указавъ имъ обратиться по сему предмету къ Допскому казаку Картушипу; тогда они пожелали, чтобы послѣдній разъяснилъ ихъ сомнѣнія въ присутствіи игумеиа ГІавла, поученія котораго поселили въ иихъ эти еомиѣнія. Бесѣды о. Павла въ Нижне-Чир- ской стапицѣ происходили, ири огромномъ стеченіи на- 3 3 0