bp000001429

шее? Почему не думать и но надѣяться, что новыйгодъ нрнне- сетъ, если не всѣмъ, то нѣкоторымъ, а можстъ быть и многимъ что нибудь доброе? Этп вопросы очень важны: но, въ виду ихъ, надобно лучше выразумѣть самую жизнь и дѣйствнтельность. Что такое жизнь наша*? Что такое жизнь цѣлаго міргЙ Ііе будемъ обманывать себя. Доколѣ мы смотримъна себя, какъ на существа, призванныя только наслаждатьм лшзнію, всякое дѣло жизни подчннять одной идеѣ нашего счастія; доколѣ самыя ноня- тія о счастіи п несчастіи, о добрѣ и злѣ будемъ измѣрять толь- ко однимъ эгоизмомъ или жаждою страстей, а не дѣйствительиы- ми, основными законами міра, начертанными Бышнею Волею, до- толѣ нанрасно будомъ встрѣчать каждый новый годъ надеждами или только желаніями счастія. Неужели мы думаемъ, что течоніе лшзни міра, управляемое неивмѣнными законами Божсскаго нрови- дѣнія, долашо или можетъ подчиняться самолюбивымъ разсчетамъ и мечтамъ1? А что мы самн дѣлаемъ для своего счастіяі Дѣлаомъ ли мы то, что нужно для него, то есть, что соотвѣтствуетъ тѣмъ законамъ и Вышней Волѣ? А безъ этого никакоо счастіе невоз- можно. Доколѣ мы будомъ смотрѣть на жизнь и на міръ только съ внѣшиихъ ихъ сторонъ, только въ ихъ переходящихъ образахъ, а но въ глубинѣ внутренняго устройства; доколѣ останаішіваемся на частяхъ и отдѣльныхъ фактахъ міра, но проникая во взаимныя связи и общія цѣли ихъ, не постигая ихъ значенія въ цѣломъ, сколько возможно нашому уму нри свѣтѣ Божественнаго Открове- нія, и, такимъ образомъ, но нонимая значенія и собствонной на- шей жизни въ жизни міра: дотолѣ мы ни чого не иоймомъ въ жизни, ни въ своей, ни въ чужой, и видимая смѣсь добра и зла въ мірѣ, счастіе и носчастіе -будутъ представлять намътолько зрѣлище безпорядковъ и ужасонъ, только поводы скорбой и сомнѣ- ній бозвыходныхъ, загадку неразрѣшимую. Это—камень, на кото- 2 5