bp000001429

во самодержавія, соединенный не слитно въ одно торжест­ во. Прекрасное сочетаніе! глубокознаменательный союзъ! Онъ не дѣло случая, но дѣло мудрости Блэгочестивѣй- шаго Царя нашего, который этимъ сочетаніемъ разнород- ныхъ торжествъ свидѣтельствуетъ, что онъ поставилъ себѣ правиломъ въ царствованіи своемъ сообразоваться съ Ца- ремъ небеснымъ, ходить во свѣтѣ Его истиныи быть вѣр- нымъ покровителемъ и защитникомъ Православной церкви, что и подобаетъ ему, какъ первородному сыну сей церкви. Да благословить Богъ Царя! И сынове Сіони, вѣрноподдан- ные, да возрадуются о Царѣ своемъ, и да споспѣшествуюгь ему содѣлывать свое земное царство царствомъ Бога и обласіію Христа Его,— особенно же тѣ, которые званіемъ и должностію нарочито призваны служить державной во- лѣ Царя и благу царства! ІІрестолъ Церкви и тронъ царства должны быть еоюзны, для блага Церкви, для прочности царства. Царство вѣчное, само по себѣ не иоколебимое и для себя существующее, есть единое царство Христово, къ которому принадлежать Ангелы и человѣки, вѣриые Хри­ сту. Для человѣческихъ же царствъ нѣтъ другаго быті-я, кромѣ земнаго, временнаго; въ жизни будущей для нихъ нѣтъ мѣста, равно какъ и для народовъ. II не для себя существуютъ сіи царства, но для цѣлей царствія Божія, выполняемыхъ въ церкви Божіей. Весь слыслъ ихъ^су- ществованія и вся задача ихъ въ сущности состоишь въ томъ, чтобы или уготовлять путь царствію Божію еще грядущему, или охранять порядки сего царствія, служить ему, когда оно уже пришло къ тому или другому наро­ ду. Цари и царства не христіапскіе вынолняютъ эту за­ дачу болѣе безсознателыю, а христіанскіе - - сознательно и съ свободнымъ иослушаніемъ, и стоять твердо, доколѣ