bp000001429

ніе которой прославило ея имя; жители этихъ бѣдныхъ лачугъ живутъ въ невѣжествѣ и уииженіи;— но съ лю­ бовью и трепетнымъ сердцемъ взглянетъ всякійпутешест- венникъ на то мѣсто, которое служитъ видимымъ дока- зательствомъ, что никто, даже глубоко падшій и прези­ раемыйвсѣмичеловѣкъ, не будетъ отвергнута Тѣмъ, Кто въ числѣ первыхъ дѣлъ своихъ считалъ—сыскатьи спасти погибшаго. Въ бальзамическомъ воздух* Геннисарета, въ ясности небесъ, въ иѣніи птицъ, оглашающихъ окрест­ ность, въ масс* пурпуровыхъ цвѣтовъ, которые въ из- вѣстныя времена года окружаютъ глиняныя мазанки, онъ прочитаетъ любовь и милость, которая такъ щедра и такъ обширна, что украшаетъ свѣжестыо и прелестью даже развалины, гдѣ жила столь чистосердечно раскаявшаяся грѣшница».— Въ христіанской древности, кром* книгъ священныхъ, предлагались для чтенія въ церкви и другія благочестивыя и назидательныя сочиненія, а поел* чтенія изъяснялись пресвитерами или епископами. Церковн. историкъЕвсевій свидѣтельствуетъ, что такой чести удостоивалось посланіе Климента римскаго къ Коринѳянамъ и пастырьЕрмы. Также входило въ обычайчтеніе мученическихъ актовъ— для назиданія. Напр, во 2 в. читали въ церквахъ му- ченическіе акты св. Игнатія Богоносца (ц. ист. 111. 16). и друг. Этотъ прекрасный обычай давно уже пре­ кратился, къ сожалѣнію. Но онъ существовалъ долгое время и былъ весьма распространенъ въ древней церкви; слѣдовательно не будетъ нововведеніемъ, если и въ наше времяпастыри Церкви, пріобрѣтя книгу Фаррара, возъ- нмѣютъ желаніе читать ее вмѣстѣ съ прихожанами въ церкви '") или на дому и объяснять изъ иея то, что при- *) Конечно, не безъ разрѣшеиія церковной власти. Ред.