bp000001429

на себя,—и увиднмъ ясно, какъ придушается религіозное чувство въ самомъ зародыш! его? Страсть къ наживѣ, къ обогащенію, ко всевозможнымъ наслажденіямъ въ жиз­ ни превратилась въ какую-то эпидимическую лихорадку, заразившую всѣ званія и состоянія и даже возрасты. И прежде, конечно, изб!гали люди нужды и горя, искали для себя счастія и даже наслажденій; но прежде по край- н!й м!рѣ не съ такимъ жаромъ и рискомъ и не цѣлыми толпами рвались изъ тѣхъ жизиенныхъ условій, въ кои ставило ихъ рожденіе. За примѣрачи ходить далеко н!тъ нужды. Изъ нашего званія, изъ иашихъ семинарій, наши д!ти бѣгутъ—Богъ знаетъ куда, и иные прямо поподаютъ въ омутъ. А отъ чего? Отъ того, что наша ряса мало обѣщаетъ имъ матеріалыіыхъ интересовъ, житейскихъ удобствъ и наслаждепій. О загробной жизни, вѣчности, воздаяніи за земную дѣятельность—нѣтъ помину и помышле- нія. Вмѣсто того, чтобъ открыть глаза своимъ дѣтямъ и, по долгу зваиія своего, всѣмъ и каждому, мы и сами для себя ставимъ ц!лію своего служенія—не гіроведеиіе ре- лигіозныхъ и нравственныхь началъ, а тотъ же матеріаль- ный интересъ, за коимъ гоняются вс!, такъ называемые, матеріалисты, коммунисты, нигилисты и нрочіе безчислен- пые — сты. При такомъ направленіи можетъ ли жить въ насъ ре- лигіозное чувство? И не замѣиилоли его Фарисейство-одииъ видъ благочестщ привсецѣломъ отвержеиіи силы опаго,—• маска религіознаго вѣровапія, прикрывающая безобразіе невѣрія и нравственной распущенности! —Отъ того, если не съ явнымъпрезрѣніемъ, то съ полнымъневнимапіемъ мы оіносимся и къ средствамъ возрожденія и воспитаиія соосгвенно въ насъ іерсяхъ религіознаго и нравственнаго чувства;отъ того мы и не любимъ читать укрѣплшощія тѣ 68