bp000001420

672 дебною реформою, многіе изъ органовъ печатиотносятся съ безпощадною, опустошительною критикою къ существу­ ющимъ Формамъ церковнаго судоустройства и судопро­ изводства, безусловно порицаютъ въ нихъ все, начиная съ основъ и до самыхъ мельчайшихъ подробностей, по­ всюду находя только мрачныя стороны. «Жизнь со всѣми ея разнообразными требованіями давнимъ давно опередила существующіе принципы церковнаго судоустройства. Да­ же самыя коренныя основы современной налъ церковно- судебной практики, но указанію горькаго опыта, утратили свое практическое значеніе и, такъ сказать, свою устой­ чивость... Консисторіи ни по своему составу, пи по- гюрндку дѣлопроизводства, ни но отношенію къ централь­ ной въ епархіи власти; не удовлетворяютъ самымъ пер­ вымъ усяовіпмъ правильно организованнаго и самостоя­ тельнаго учрежденія. При нынѣшнемъ церковномъ судо­ устройствѣ правосудіе неизбѣжно должно страдать вслѣд­ ствіе смѣшенія чисто юридическихъ понятій съ нравствен­ ными... О днимъ словомъ , существуютъ непримиримыя про­ тиворѣчія между судебными порядками въ средѣ духовен­ ства і новыми юридическими понятіями, выработанными наукой н положенными въ основу нашихъ судебныхъ учрежденій по гражданскому вѣдомству... Поэтому, преобразуй церковный судъ, необходимо измѣнить не внѣ­ шнія только Формы его, а самыя основанія пхъ, нужно измѣнить самую систему во всей полнотѣ, поставить бо­ яѣе разумныя начала и, сообразно съ ними, создать но­ вую систему, новыя Формы дяя суда» и т. д. Вотъ что прежде всего бросается въ глаза въ каждой газетной и журнальной статьѣ имѣющей своимъ предметомъ духовно- судебную реформу. Намъ кажется, что подобное, безу­ словно отрицательное отношеніе къ установившимся по-