bp000001420

398 слышалъ не точію отъ православныхъ, греческихъ и про­ чихъ языковъ учителей, но даже и отъ (учителей) иныхъ религій, армянскихъ и прочихъ; ибо я съ ними имѣлъ разговоры. «У насъ въ Россіи попривыкли къ тому, что есть пре­ бывающіе совсѣмъ безъ священства: мы живемъ безъ свя­ щенства, а прочіе уже прислушались къ тому и присмо­ трѣлись. У насъ нерѣдко и женщины дѣйствител ими тайнъ бываютъ—и крестятъ, и на духъ принимаютъ, и постри­ гаютъ во иноки, паннихиды и погребеніе отправляютъ. Вамъ извѣстна инокиня Варвара, которая была въ Пруссіи: ее еще четырнадцатилѣтнюго дѣвочку заставили совершать крещеніе;—спроси ее. она скажетъ, какъ дѣйствовала, по­ камѣстъ привыкла: «человѣка два крестила (говоритъ), такъ «спужавшись и не помнила ничего,—произносила ли слова, «нужныя для таинства, или нѣтъ»... Вамъ еще извѣстенъ инокъ Іоасафъ въ Молдавіи, въ Васлуѣ: тамъ у нихъ, не знаю какъ теперь, цѣлымъ приходомъ женщина управляла, и на духъ принимала, и все прочее за наставника дѣй­ ствовала. Да вотъ, на что знакомѣе вамъ: въ Рѣжицахь Петръ Ивановичъ, по старости и слабости здоровья, уже мало что можетъ, а все дѣйствуетъ сестра его,—особенна если нужно всторону отъѣхать, все она управляетъ,—такъ со своимъ письменнымъ потребникомъ и разъѣзжаетъ по епархіи. Также на счетъ постриженіи, — въ самой даже Москвѣ женщины (инокини) безъ всякаго сумнѣніа постри­ гаютъ. И у насъ въ Россіи ко всему этому привыкли, мы и не дивимси. А въ Греціи и въ прочихъ землихъ, какъ только станутъ разговаривать и узнаютъ, что у нагъ нѣтъ священства и жертвы,* и простые мужики и женщины ис­ правляютъ всѣ службы и строитъ тайны,—что наши обще­ ства мудрствуютъ, якобы уже 200 лѣтъ, какъ кончились и жертва и священство: то они, Греки, весьма удивляются и говоритъ: «ну, братъ, здѣсь у насъ никто и за христі-