bp000001420

344 Въ немъ Самъ Богъ, а гдѣ Богъ, тамъ лики Ангеловъ и Архангеловъ служатъ съ вѣрными; тамъ сонмъ Святыхъ, нами восхваляемыхъ и призываемыхъ на помощь. Въ заключеніе, бр., обратимъ вниманіе на то, часто ли должно причащаться св. Таинъ? Великая важность та­ инства Евхаристіи и его необходимость для нашего спа­ сенія обязываютъ насъ, сколько можно чаще, приступать къ трапезѣ Господней, чтобы всегда быть въ единеніи съ Господомъ, и имѣть въ себѣ залогъ вѣчной жизни. Дре­ вніе христіане причащались въ каждый Воскресный день. Позднѣйшіе христіане стали причащаться рѣже—въ одни напримѣръ, великіе праздники, а нынѣ большая часть причащаются одинъ только разъ въ годъ. Церковь сни­ сходитъ и этой слабости нашей, и не осуждаетъ насъ. Но какъ не осудить ей тѣхъ, которые совсѣмъ и нѣсколь­ ко лѣтъ не исполняютъ столь важнаго христіанскаго дол­ га? Да знаютъ таковые, что таинство св. Причащенія установлено въ воспоминаніе страданій и крестной смерти Господа Іисуса и для нашего спасенія; и что, удаляясь отъ сего таинства, они тѣмъ самымъ удаляются отъ своего Спасителя и лишаются надежды на свое спасеніе. Аминь. О Л и т у р г і и 2 - е . Въ прошломъ собесѣдованіи мы обѣщали подробнѣе сказать о тѣхъ частихъ, изъ которыхъ состоитъ Литургія. Пройдемъ ?ке мысленно все послѣдованіе божественной Литургіи, чтобы видѣть яснѣе его смыслъ и значеніе. Въ началѣ Литургіи совершаетси Проскомидіи, в0 времн которой приготовляются Дары, приносимые въ жер­ тву Богу. Проскомидіи означаетъ приношеніе и называет- си такъ потому что, какъ мы уже сказали, дреиніе хри­ стіане, приходи въ храмъ въ воскресный или празднич­ ный день, приносили съ собою хлѣбъ, кино и другія п0' требности для Богослуженія. Но какъ этихъ приношеній