bp000001420

308 свитеры, сами лично, или чрезъ діаконовъ, разно­ сили Св. Тайны больнымъ и заключеннымъ въ темницахъ: но доступа къ христіанину больному, или узнику, окруженному въ нервомъ случаѣ язы­ ческою семьею, а въ послѣднемъ такою же стра- яшю, былъ не всегда возможенъ; нужно было вы­ ждать удобнаго времени, а Св. Тайны приходилось держать или при себѣ, въ собственномъ жилищѣ, или гдѣ либо въ другомъ мѣстѣ, только не въ мѣ­ стѣ молитвенныхъ собраній, болѣе другихъ под­ верженномъ нечаяннымъ нападеніямъ и ограбленію отъ язычниковъ. Наконецъ положительно извѣстно, что въ первые золотые вѣка христіанства набож­ ные люди, по обычаю причащаться ежедневно и по невозможности участвовать каждодневно при ли­ тургіи, брали на домъ часть освященныхъ Даровъ и причащались каждый день. Брали съ собою Св. Дары отправлявшіеся въ путь, чтобы причащаться тамъ, гдѣ они не могли участвовать въ обществен­ ныхъ собраніяхъ. Все это дѣлалось, конечно, но нуждѣ того времени. Но и въ наше время, какъ видимъ, для приходскаго священника нужда хране­ нія при себѣ Св. Таинъ тоже существуетъ, хотя нужда эта другаго рода. По этому священникъ, жи­ вущій вдали отъ церкви, полагаю, не согрѣшитъ, оставляя иногда Св. Тайны у себя въ домѣ, если онъ держится правила, какого въ этомъ случаѣ держался вышеупомянутый мною старецъ — іерей. ( П е т . Епар. т д . № 8 , 1 8 7 Іі .). Священ. А. Т е р е н о в с к і й . С О Д Е Р Ж Л Н I Е. Поученіе о таинствѣ крещенія 2-е. Вновь открытыя надписи на над­ гробныхъ камняхъ въ Спасо-евѳиміевомъ Суздальскомъ монастырѣ. Можно ли приходскому священнику въ нѣкоторыхъ исключительныхъ случаяхъ держать у себя пъ домѣ' запасные Св. Диры? Редакторы: Ректоръ Сем. Архимандритъ Павелъ. Священникъ А . Сервицкій. Дозволено цензурою. Іюня 30 дня 1871 года. гув. Т ор . вл А диміръ . печлтнн александровскаго .