bp000001420

307 мя, пока они у меня въ комнатѣ: комната же у меня особая: въ нее пикто изъ семьи безъ моего позволенія не входитъ, а когда кто входитъ, напе­ редъ уже знаетъ, что тутъ Ов. Тайны, и что на­ добно воздать имъ благоговѣйное поклоненіе. Нель­ зя, .братъ, иногда не позволить себѣ припесть Св. Тайны въ домъ, примолвилъ старецъ: больному п ми­ нута иногда очень, очень дорога». Другой старецъ священникъ, мой близкій родственникъ, нынѣ уже покойникъ, ложась спать, клалъ около себя на сту­ лѣ вею свою верхнюю одежду и сапоги, а полу­ кафтанье почти никогда и не снималъ, — такъ и спалъ въ немъ на своемъ жесткомъ, обитомъ ко­ жею, диванѣ. — За чѣмъ это, батюшка, вы такъ дѣлаете? разъ я спросилъ его. «$а тѣмъ, отвѣчалъ онъ, что на жесткомъ диванѣ не вспотѣешь, и. если позовутъ ночью къ больному, я въ минуту готовъ. Вотъ попоповствуешь, такъ и самъ узна­ ешь, что нѣжиться па мягкихъ постеляхъ нашему брату по приходится, а каждую минуту надо быть готовымъ идти съ самымъ Святѣйшимъ изъ Та­ инствъ». Мнѣ и самому въ продолженіи 19-лѣтней службы священникомъ не разъ приходилось за одну ночь побывать въ двухъ- трехъ домахъ съСв. Тай­ нами и на опытѣ убѣдиться, какъ дороги минуты, когда дѣло идетъ о больныхъ. Сь этимъ, конечно, согласится и каждый приходскій священникъ. По этому мнѣ кажется, что правило о храненіи Св. Таинъ на престолѣ допускаетъ исключенія. Меня утверждаетъ въ этой мысли бытъ Церкви первыхъ трехъ вѣковъ. Язычники, какъ извѣстно, преиму­ щественно старались отыскивать мѣста молитвен ныхъ собраній христіанъ и истреблять всѣ при падлежпости христіанскаго богослуженія. Не воз­ можно по этому предположить, чтобы ради боль пыхъ пресвитеры оставляли въ этихъ мѣстахъ Св Тайны: безопаснѣе было имѣть ихъ при себѣ. Пре