bp000001420

304 войнѣ противъ Польши и Литвы (Кар. VI. с. 148. Ник. лѣт. с. 133). Означенный въ надписи Семейко Ивано­ вичъ Плещеевъ, вѣроятно, былъ сынъ кого-либо изъ при веденныхъ двухъ Плещеевыхъ, и, должно-быть, Ивана Петровича Плещеева. Мисаилъ Новосильцовъ изъ пред­ ковъ князей Новосильцевыхъ. Рязанской Епархіи Свящ. Н . Л ю б о м у д р о в ъ . Іюня, 15 дня, 1871 года. Можно ли приходскому священнику въ нѣкоторыхъ исклю­ чительныхъ случаяхъ держать у себя въ домѣ запасные Св. Дары? Въ наставленіи, «како хранити Божественныя Тайны больныхъ ради», печатаемомъ при Служеб­ никѣ священническомъ, говорится: «прежде всего приходскій іерей, (или и въ монастырѣхъ) долженъ тщаніе имѣти, еже бы сосуды были, сіесть, потиръ, дискосъ, звѣзда, лжица, кивотъ или гробница, зла­ тыя или сребримыя, въ веліей же нужди оловяныя, прилично устроены къ служенію и храненію Тѣла Іисусъ Христова, въ нихъ же страшное таинство совершается, и Самъ Господь Іисусъ виднѣ пре­ бываетъ! » За тѣмъ внушается: «кивотъ, въ немъ же имугь хранитися Св. Тайны. Тѣло Господне, покровенъ да будетъ, и на верху крестъ, и всегда съ Боже­ ственными Тайны на престолѣ да стоитъ, а не иномъ гдѣ мѣстѣ. —Несвященная рука никогда же сего да коснётся, подъ смертнымъ грѣхомъ, и подъ великою епетиміею, развѣ великія каковыя либо нужды.—Алтарю служащій, сіесть, пономари, дол­ женъ іерей зѣло учити, яко да съ веліемъ страхомъ и трепетомъ, и всякимъ благоговѣніемъ входятъ во Святый Божій Алтарь и свое имъ нале ж аще е дѣло сотворяютъ, вѣдуще, яко тамо присутств'еннѣ ХрЧ' стосъ Богъ нашъ на престолѣ: входяще же и исхо-