bp000001420

280 имѣющаго хульный языкъ. Но, спросимъ насъ словами Апостоловъ Христовыхъ, аще праведно есть предъ Богомъ по­ слушаніи кого либо паче, нежели Бога?—судите (Дѣян. 4, 19). Не лучше ли угодить Богу и спастись, нежели угодить челонѣку и погибнуть? Но будутъ огорченія, лишенія! Чтоже? злопостражди , яко добръ воинъ Христовъ (2 Тим, 2, 3), и будешь имѣть мзду многу на небесѣхъ. по обѣто- ианію Господа (Мѳ. 5, 11—12). —Рабъ мірскихъ обычаевъ и извращенныхъ приличій разсуждаетъ: я по неиолѣ дол­ женъ жить такъ, какъ живутъ другіе, чтобы не показать­ ся страннымъ, чтобы не указывали на меня пальцемъ. Такъ говорятъ люди, принадлежащіе къ нѣкоторымъ не добрымъ кружкамъ; такъ оправдынаются, глядя одинъ на другаго, жители нѣкоторыхъ селеній, гдѣ нс ходить на исповѣдь и къ св. причастію вошло отъ давности време­ ни въ пагубный обычай. Но что лучшее: спастись ли одному со Христомъ? Или погибнуть со многими безъ Христа? Господь сказалъ: нжс аще постыдится Мене и Мо­ ихъ словесъ въ родѣ семъ прелюбодѣйномъ и грѣшномъ, и Сыт человѣческій постыдится его, егда пріидетъ во славѣ со Ангелы Святыми (Марк. 8, 38). И ты будетъ осужденъ, и обычай, которому ты слѣдуешь. И такъ видите, что разные предлоги и отговорки ни­ сколько не могутъ оправдывать уклоняющихся отъ испо­ вѣди и св. причастія. Исполненіе этой важнѣйшей! христі­ анской обязанности н'йяѣмъ другимъ и замѣнено быть не можетъ. И напрасно многіе изъ вась думаютъ замѣнять ее то простымъ раскаяніемъ во грѣхахъ предъ Потомъ, то хожденіемъ по святымъ мѣстамъ, то милостынею, то свѣчькою въ церкви или другими дѣлами. Самая мысль о томъ, что будто мож но замѣнить чѣмъ либо святѣйшія таинства, есть великое заблужденіе, великій грѣхъ. ' А по­ кушеніе на замѣну пхъ, чѣм ъ бы то пн было, есть Свято­ татственная дерзость. Все въ церкви Божіей д о л ж н о сто-