bp000001420

279 смирись и снова взывай ко Христу, снова исповѣдайся, снова причащайся, и ты опять исцѣлишься, опять обно­ вишься и укрѣпишься и т. д и т. д. Сколько бы ты ни падалъ идя по улицѣ, скажемъ словами Златоуста,— вся­ кій разъ встаешь: такъ сколько разъ ни согрѣшишь, —по­ кайся во грѣхѣ, не отчаивайся. Согрѣшишь въ другой разъ, въ другой разъ покайся, чтобы по нерадѣнію сов­ сѣмъ не потерять тебѣ надежды на обѣщанныя блага. Ты въ глубокой старости и—согрѣшилъ?—Войди (въ церковь), покайся: здѣсь врачебница, а не судилище; здѣсь не истязуютъ, но даютъ прощеніе въ грѣхахъ (о священствѣ III, 5, стр. 64, по рус. пер.). Есть свои отговорки отъ исполненія этой важнѣйшей христіанской обязанности и у человѣкоугодничества и у раболѣпства предъ мірскими обычаями, и даже у сласто­ любія Сластолюбецъ ссылается на то. что будто не мо­ жетъ идти наперекоръ своимъ естественнымъ побужденіямъ и бороться съ своею природою Но разумно ли это оправ­ даніе въ устахъ разумнаго существа? Не скотамъ ли соб­ ственно прилично оно? Къ невозможному Господь и не обязывалъ бы тебя. Испытай, и увидишь,1 что можно бо­ роться съ своими грѣховными влеченіями и побѣждать ихъ и облагородишься и возродишься, какъ испытали то мно- тіе до тебя и ивъ бездны паденія взошли па верхъ хри­ стіанскаго совершенства. Невозможное для однихъ твоихъ силъ, возможно будетъ для тебя съ помощію благодати Божіей; только не обѣгай ея, только прими ее въ предла- тнемыхъ тебѣ таинствахъ, и принявъ не угашай ее потомъ Маловѣріемъ и нерадѣніемъ. Человѣкоугодникъ говоритъ: я желалъ бы исполнить долгъ христіанскаго благочестія; но мое положеніе, мои отношенія къ тому и тому заставля­ ютъ меня уклониться. Такъ иногда жена ссылается на мУжа, дѣти на отца не вѣрующаго, находящіеся въ услу­ женіи на хозяина зловѣрнаго, подчиненные на начальника,