bp000001420

277 онъ говорить обо всемъ и съ домашними, и съ посѣтите­ лями, и съ священникомъ. Но какъ скоро приступаетъ къ нему священникъ, чтобъ преподать ему св. Тайны, уста у него сжимаются невѣдомою силою такъ, что никакая сила не можетъ разжать ихъ. Отнесетъ отъ него руку еъ св. Дарами, онъ опить начинаетъ свободно говорить. При новыхъ приступахъ къ нему священника съ Дарами, опять тоюже силою смыкаются уста и опять не могутъ быть разомкнуты даже желѣзомъ. II жалѣетъ объ этомъ умирающій, и сокрушается, и плачетъ, и молится, чтобы сподобиться св. Таинъ; н при всемъ томъ умираетъ безъ послѣдняго утѣшенія. Бойся, чтобы такой же судъ Божій не постигъ и тебя, вовсе не готоваго къ нему, и не мед­ ли обратиться ко Господу. Другіе представляютъ невыносимымъ стыдъ исповѣди грѣховъ своихъ предъ постороннимъ человѣкомъ, т. е. предъ священникомъ, и потому уклоняются отъ исповѣди II св. Причастія. Но время ли озабочпватьсн стыдомъ исповѣди, когда душа поражена на смерть? Больной злокачествен­ ными девами не скрываетъ своихъ язвъ отъ врача, но хотя и со стыдомъ, спѣшитъ открыть ихъ ему дли вра­ чеваніи. Что же иное грѣхъ, какъ не злокачественная язва души, губящая ее? Имѣй въ виду не стыдъ исповѣ­ ди, а опасность духовной изиы, постыдную черноту и безобразіе своей души и то, какъ тяжко оскорбилъ ты Вога. Тѣмъ и покажешь ты и искренность твоего покая­ ніи н истинность твоего обращеніи, если откроешь нсѣ свои раны предъ духовнымъ врачемъ твоимъ, хотя бы и со стыдомъ. И Господь тѣмъ милостивѣе приметъ испо­ вѣдь твою и тѣмъ скорѣе сниметъ съ тебя бремя грѣховъ твоихъ. Подумай и о томъ еще: что лучше? предъ однимъ ли человѣкомъ постыдиться на краткое время, или предъ Цѣлымъ свѣтомъ, предъ Ангелами и человѣками, на страш-