bp000001420

275 авѣ и здоровьѣ. Какъ же не порадѣть о душѣ, которая ища же? Пищу тѣлесную, пригодную для краткой вре- іенной жизни, ежедневно принимаете съ ежедневными ра- яодами, а благовременное божественное врачевство и і пищу божественную, имѣющую силу жизни вѣчной для ри и тѣла, не хотите принять и одинъ разъ въ году изъ-за ничтожныхъ расходовъ, которые вамъ асе вмѣни­ шь бы въ честь и заслугу предъ Богомъ? Но обязываетъ и васъ кто либо и къ расходамъ, кромѣ собственнаго чувства? Вовсе нѣтъ! Другіе отговариваются такъ: время ли мнѣ поговѣть, югда множество нуждъ и заботы о насущномъ хлѣбѣ не позволяютъ иногда и подумать о чемь-либо другомъ? Не іудемъ много препираться съ вами. Вникните въ одно: "водинъ ли и тотъ же Богъ положилъ на насъ различ­ ие труды, занятія и обязанности, какъ житейскія, такъ „духовныя? значить, по одному уже этому праиильная ибота о земномъ не можетъ мѣшать попеченію о небес­ амъ. Несовмѣстимаго Господь и не предписалъ бы. А ЧРЦность попеченія о небесномъ есть общеніе со Хри- йоиъ, Да и много ли нужно человѣку для того, чтобы Удовлетворить необходимымъ нуждамъ? Имуще пищу и одѣ- Піе>сими довольны будемъ, учитъ Апостолъ (I Тим. 6, 8 |; "«чало житія человѣка вода и хлѣбъ, и риза, и домъ покрывай студь, говоритъ премудрый (Сир. 29, 24). А много ли нУжно времени на приготовленіе къ трапезѣ Господней? ^нѣе пятидесятой доли годичнаго времени. Какъ не найти, 5акЪ не избрать семи дней изъ цѣлаго года? Нѣтъ, не ну- *№житейскія препятствуютъ обновиться и таинственно Единиться съ Господомъ, а нерадѣніе о душѣ и излиш­ ке пристрастіе къ земнымъ благамъ и удобствамъ, или ®аДность къ корысти и пріобрѣтеніямъ; рачительный о Св°еЙ душевной пользѣ найдетъ всему свое время. Но бра- ІІе: выслушайте на сей предметъ постановленіе самаго Гос-