bp000001420

257 преемникамъ ихъ, Епископамъ, и чревъ Епископовъ —сот­ рудникамъ ихъ—Пресвитерамъ. Это для того, чтобы мы всегда знали и видѣли, къ кому намъ должно обращаться ря полученія даровъ благодати, чтобы всегда могли удоб­ но прибѣгать къ св. Таинствамъ, и тѣмъ усерднѣе забо­ тились о пріобрѣтеніи даровъ благодати для своего спа­ сенія. Можетъ быть, при этомъ, нѣкоторые скажутъ: по- чему-жъ такое важнѣйшее дѣло, каково совершеніе таин­ ствъ, Господь препоручилъ священникамъ—людямъ, об­ леченнымъ немощами, и иногда недостойнымъ? Пото­ пу, что такъ угодно Святой Его волѣ. Господь заповѣ­ далъ Апостоламъ и преемникамъ ихъ научатъ всѣ на­ рды, крестяще ихъ во имя Отца , и Сына и Святаго Цуха (Мѳ. 28, 19). Исключительно только Апостоламъ 1 Ихъ преемникамъ Онъ далъ власть совершать и псѣ иронія таинства, на что есть непререкаемыя свидѣтель­ ства въ словѣ Божіемъ (Лук. 22, 19, Мѳ. XVIII 18; Іак. V 14 и 15). Съ другой стороны, положимъ, что есть „ не мало есть служителей алтаря недостойныхъ; но: иедо- Иоинство свящснводѣйствующаго не препятствуетъ бла- №ти Божіей являть свою силу въ пріемлющихъ. Блажен- „ый Августинъ такъ объ этомъ говоритъ: «Чрезъ су- Х°И и безжизненный каналъ можетъ передаваться живи- Щіьнап влага; доброе сѣмя принесетъ свой плодъ, бу- ^тъ ли брошено въ землю чистыми или нечистыми рука- ми; солнечный лучь, протекая и нечистыя среды, не дѣ­ нется отъ того нечистымъ. Не думайте, будто отъ нра- 8йв'ь и дѣйствій людей зависятъ Божественныя таинства: 01,0 святы отъ Того, Кому принадлежатъ (Догм. Богосл. ‘Ѵіарід т . и СТр 394). Точно также разсуждаютъ о сем;ь и другіе св. отцы (Іоаннъ Златоустъ на Мѳ. Вес. Ь. П‘ 0 въ т. II, стр. 35; Григорій Богословъ сл. на св. ^Рещ въ твор. св. отц. III, стр" 298—299). Что же ка- сается до спасительнаго совершенія таинства: то, конеч-