bp000001420

249 нъ чему, разумѣется, способствуютъ родители. Едва ди­ тя начинаетъ ходить, его ведутъ родители въ храмъ Бо­ жіи. Не проходитъ ни одной службы въ праздничные дни, чтобы отецъ или мать оставили дѣтей своихъ дома... На что лучше такого настроеніи у дѣтей? И чего больше желать отъ первоначальнаго домашняго, религіознаго вос­ питанія ихъ? Все это справедливо, и дай Богъ, чтобы эта сторона домашняго воспитанія искупала недостатки его въ другихъ отношеніяхъ, хоти сколько нибудь. На­ конецъ, касаясь воспитанія дѣвицъ сельскаго духовенства въ домѣ ихъ родителей, авторъ замѣчаетъ, что дочери дьячковъ и діаконовъ, за весьма немногими исключеніями, нс получаютъ совершенно никакого воспитанія, а дочери священниковъ самое ограниченное, и только въ самыхъ рѣдкихъ случаяхъ поступаютъ въ какія-либо женскія учеб­ ныя заведенія, какъ то: въ гимназіи н институты. ((Гла­ вная причина селу лежитъ въ предубѣжденіяхъ женъ священническихъ, которыя почему-то думаютъ, что воспи­ тывать дочь въ заведеніи значитъ вредить ея нравствен­ ности. Онѣ обыкновенно такъ разсуждаютъ: н а ч и т а е т с я т а м ъ р а з н ы х ъ к н и ж е к ъ , в с к р у ж а т ъ о н ѣ е й г о л о в у , и н а у м ъ у ж ъ н е т о п о й д е т ъ . . . Н ѣ т ъ : н е д о б р о ! Въ заключеніи нс можемъ не указать на тѣ побуж­ денія, которыя заставили автора раскрыть эту нечаянную картину домашняго воспитанія дѣтей сельскаго духовен­ ства С—кой губерніи. Вотъ что онъ говоритъ по сему поводу: несмотря на всѣ благодѣтельныя преобразованія въ духовныхъ нашихъ заведеніяхъ, эти преобразованія не вліяютъ па воспитанниковъ въ такой мѣрѣ, какъ бы слѣ­ довало; въ училищахъ, равно какъ и въ семинаріяхъ юношество все еще очень медленно идетъ въ своемъ раз- кіггііі . Родители, очевидно, съ прискорбіемъ смотрятъ па