bp000001420

247 человѣка сердитаго, несправедливаго, а это зарождаетъ кАчительную привязанность къ матери и холодность потву». Нравственное воспитаніе дѣтей свищенниче- екихъ много теряетъ по другой причинѣ,—это—не деяи- ипое обращеніе многихъ священниковъ съ причётника- I!и съ своими прихожанами. Видя, какъ отецъ повѣ- ше.іыю обращается съ своими подчинениями, какъ стро­ го приказываетъ, запрещаетъ, бранитъ, дитя сначала маетъ въ своемъ отцѣ начальника надъ всемъ селомъ приходомъ: далѣе раждается у дитяти мысль, что и оно, ®Ь сынъ такого отца, также много значитъ сравнитель- 19съ другими. Почему не рѣдко можно видѣть, съ ка- * смѣшною гордѣяпвостію дѣти иныхъ свящешпковъ вносятся къ дѣтямъ причетниковъ и діаконовъ. Не съ йіииею важностію смотритъ они и па самыхъ прйчет- яковъ. Съ какою горделивою осанкою приходитъ свя- Чеііішческій сынокъ, когда почтительный причетникъ спи­ ртъ предъ нимъ шапку н отвѣшиваетъ поясной поклонъ. ^акое самодовольство можно читать въ эту минуту ,а его важно-веселомъ яйцѣ! Такимъ образомъ, въ Лі'яхъ незамѣтно зараждаютси: гордость, самолюбіе и ’йнство,: разливающіяся впослѣдствіи до большихъ и "Разныхъ размѣровъ. Такого рода недостатки въ воспи- І,ІИДѣтей иашегЬ духовенства съ нравственной стороны, 'словамъ автора, хотя п составляютъ исключенія, но 1 заставляютъ говорить о себѣ по важности ппгуб- отъ нихъ слѣдствій. Еще слабѣе и недостаточнѣе умственное образованіе въ современномъ намъ сельскомъ духовенствѣ. Со­ ченные методы обученія (Золотова, Главинскаго и под.) 1 нашего сельскаго духовенства, по словамъ автора, І,ПеріПеиио неизвѣстны. Книжной мудрости обучаетъ оно