bp000001420

219 о томъ, какъ бы порисоваться предъ вами, себя показать, польстить вамъ»? У насъ еще, къ сожа­ лѣнію, имѣется какая-то слѣпая, безотчетная вѣра въ того, кто смѣло, безъ всякой застѣнчивости мо­ жетъ говорить о всемъ и о всѣхъ; у насъ еще не- привыкли вдумываться въ самое дѣло, а имѣющій уши слышати—съ удовольствіемъ слушаетъ раска- зы смѣло повѣствующаго. Если за объясненіемъ этаго направленія обратиться къ исторіи, то ока­ жется, —что оно есть остатокъ прежняго семинар­ скаго рыцарства, но которому почетъ ученику отъ класса пріобрѣтался тѣмъ, если онъ наговоритъ наставнику грубостей, хорошенько поспоритъ съ нимъ. Направленіе это, конечно, должно скоро пасть; но въ началѣ новаго дѣла, каково дѣло преобразова­ нія духовно-учебныхъ заведеній, какъ видно, еще не растаются съ нимъ. Одинъ уполномоченный съѣзда намъ лично передавалъ вотъ какого рода Фактъ: «мы, говорилъ онъ, выбрали въ члены пра­ вленія N N 1 бѣдовый человѣкъ, начальство учили­ ща отдѣлываетъ славно; слова не даетъ ему ска­ зать». На сколько этотъ бѣдовый человѣкъ ока­ палъ пользы училищу—это знаетъ училище; но мы смѣло скажемъ, что эти бѣдовые люди только ис­ портятъ, доканаютъ училище, перепутаютъ, пере­ мутятъ весь учебный училищный институтъ — и Дѣло учебное, если будетъ вестись, поведется чисто только съ Формальной стороны. Вотъ почему въ статьѣ и указанъ образъ благоустроеннаго семей- Ства, въ которомъ родители, приглашая учителя въ Дома къ своимъ дѣтямъ, стараются приблизить его ®гь себѣ, внушаютъ и дѣтямъ своимъ должное ува-