bp000001420

161 ся ди гдѣ позначительнѣе средства къ открытію училища, сеіі-часъ и является на должность учителя — «педагогъ», а проще сказать —недоучка изъ семинаристовъ или гимна­ зистовъ?! Конечно, это бы еще не бѣда для насъ духо­ вныхъ: но какое вліяніе-то эти господа производятъ на юношество? Объ этомъ стоитъ подумать намъ пастырямъ Христовой Церкви и крѣпко подумать... По-крайней-мѣрѣ то несомнѣнно, что плохіе учители нравственности — мо­ лодые люди, оторванные отъ родной семьи и проживаю­ щіе въ чужомъ мѣстѣ на полной свободѣ, лил енные при­ томъ возможности, за недостаточностію матеріальнаго обезпеченія, обзавестись когда-либо семействомъ (*). За- коноучнтельство,—это правда,—все же останется за на ­ ми—въ народныхъ школахъ; но попомнимъ пословицу: ‘рука руку моетъ»!—Трудно расчитывать на успѣхъ з а ­ коноучителю, когда... онъ въ Церковь, а учитель на охо- ТУ;—онъ одно , а учитель говоритъ свое — другое — ученн­ омъ. Другое еще дѣло, если бы отъ законоучителя за- „исѣд’ь и самый ныборъ учителя и его смѣщеніе. Но это в°змо?кно въ томъ только случаѣ, когда вы сами завѣ­ яете вполнѣ школой, —х когда вы единственный распоря- й'гель школы: тогда вы берете, кого угодно, въ помощ- ' Ики себѣ. Имѣя собственно это-то нъ виду, мы и гово­ римъ, что духовенство должно употребить всѣ мѣры, что- ( ) Подъ эту категорію мы, очевидно, но подводимъ окончившимъ ^ аарскій курсъ педагоговъ. Эти, сколько по своей ралиитогги, столько 1Въ виду предстоящей имъ перспективы священства, ведутъ--надо ска- “‘Ві’Ь—.. ^ и Дѣло свое и себя еамнхъ, какъ и слѣдуетъ. Но — тѣ-то педагоги, "Ног° выхода дли себя изъ этой кален, не имѣютъ, по не законченно- В°еі° образованіи,—нисколько надежный народъ? V. 9