bp000001420

146 намъ была бранчивая. по мнѣнію раскольниковъ, ши Святителя Ростовскаго «Розыскъ». Даже книга «иома древняя православная Церковь». Григорія митрополіи Казанскаго, данная мнѣ приходскимъ священникомъ, о не охотою была мною прочитана. Но съ нея-то и нам прозрѣвать мои духовные очи; разсужденіе тихое и спрі ведлииое, ссылка на книги древнія, особенно на ували­ мую п желаемую нами книгу о <Вѣрѣ правой» заставил меня подумать и возбудили во мнѣ желаніе достать ипро- читать самую книгу о Вѣрѣ. Писанія истинной древности до того меня удивит возвеселили, что я вознамѣрился тогда же сообщить о« этомъ и всѣмъ своимъ единомышленникамъ. Взявши а собою книгу о Вѣрѣ и нѣкоторый другій, пріѣхалъ ял деревню Шаба ново на прошлой сырной недѣлѣ въ питніь цу, пригласилъ и всѣхъ своихъ и Васильевскаго Ф. б'1 Кочетковскаго Е. М., какъ руководителей въ старообр#) ствѣ и другихт., руководимыхъ нами. Разговоръ начал1* сужденіемъ объ отцѣ Павлѣ Прусскомъ. Что сталось о батюшкой О. Павломъ?! какой онъ был ь хорошій чѳловЮ и ревнитель старины, а нынѣ слышимъ, что и онъ ост» вилъ старую вѣру,—присоединился къ церкви: видно' я№ врагъ смутилъ. Да, говорила, и всѣмъ1; и насъ скоро врагъ смутіи^ всѣхъ, если будемъ не крѣпко и не съ разумомъ пѣр„1 старымъ книгамъ: почитай-ка намъ Г. Л—вичъ. книг) Вѣрѣ. Всѣ собравшіеся повторили мою просьбу и чтеніе чалось. Когда была прочитана первая глава, всѣ бывшія собраніи начали кивать головами и перешептываться, это такое? что за ученіе, какого мы прежде не слыхали ^ вторили всѣ. Особенно же начали бранить мена: почем) начетчикъ и ходокъ, до сихъ порт, этаго не говорилъ, і1 училъ противному, въ церковь не ходить, таинствъ