bp000001420

134 би безсильнымъ для подвиговъ, необходимыхъ къ получе­ нію блаженной вѣчности. Мысль о такомъ безсиліи обы­ кновенно является при началѣ добродѣтельной жизни, но ненужно спѣшить заключеніемъ о своемъ безсиліи, а тре­ буется опытъ, и тогда то. что но началу казалось труд­ нымъ и, пожалуй, невозможнымъ,, сдѣлается^іегкимъ и удобоиснытаннымъ. Трудности и невозможности часто су­ ществуютъ въ нашем ь представленіи, но они исчезаютъ, когда начинаешь исполнять дѣло съ терпѣніемъ и усер­ діемъ. Затѣмъ авторъ приводить примѣры великихъ под­ вигов!., которыя совершены немощнѣйшими сосудами — женщинами, заимствуя сіи примѣры изъ жизни Преподоб­ ной Евфросиніи княжны Полоцкой, великому чейницы Ма­ рины и другихъ. Впрочемь великіе подвиги благочестія, говорить онъ, не для всѣхъ доступны и не требуются огь каждаго ищущаго спасенія. Касательно такихъ подвиговъ можно сказать тоже, что нѣкогда сказалъ Господь въ осо­ бенности о дѣвствѣ: не оси вмѣщаютъ словесе сего, но или же дано есть (Мат. 19, II). Въ царствіе Божіе войдутъ неодни только уеовершившіеся въ великихъ подвигахъ свя­ тые, но и малые труженники дѣлъ Господа. Св. Аѳанасій Александрійскій говорит!., что «человѣкъ пріобрѣтшій „ малую закваску добродѣтели, хотя не успѣлъ охлѣботво- рить оной, однако же имѣли, такое намѣреніе, но невоз- могъ исполнить онаго, или но безпечности, или по нера­ дѣнію, или по недостатку мужества, не останется въ зап­ рети у Праведнаго Судіи, когда онъ будетъ застигнутъ нечаянно и пожать» (Тнор, Си. Отц. г. XII, Книг. 2),— Съ великими свитыми войдутъ въ царствіе Божіе и малые труженники о Господѣ, почему и ей. Отцы находили, кро­ мѣ тѣснаго пути къ царствію небесному, другой путь — средній; Самъ Господь утѣшаетъ пасъ гою сладкою на­ деждою, что обратившійся къ Богу подъ конецъ своей жизни и послужившій Ему малое время, но съ усердіемъ) получитъ отъ Него воздаяніе (Мат. 25, 21—23). —Затѣмъ авторъ приводитъ примѣры, какъ любезны Богу подвит? малые и добродѣтели семейный: свитому Макарію было открыто однажды, что онъ не пришелъ еще въ мѣру со­ вершенства двухъ женъ близъ лежащаго города; чтоже з» подвижницы были эти жены? Это был» двѣ снохи, супр)"