bp000001420

98 Въ тѣсной связи съ важными и благотворными ре. формами предпринятыми по духовному вѣдомству, нахо­ дится какъ подспорье ихъ успѣху, и опубликованное на дняхъ, уже вошедшее съ 1-го Января въ силу, Высочайшее повелѣніе о замѣнѣ свѣчнаго сбора процентнымъ сборов съ общей суммы церковныхъ доходовъ—свѣчнаго, кошель­ коваго и кружечнаго (полученныхъ въ 1868 году). Свѣчной сборъ болѣе полувѣка играетъ важную рол въ исторіи быта нашего духовенства. Когда въ началѣ текущаго столѣтія предположено было составить «плат къ усовершенію духовныхъ училищъ и содержанія дух» паю причта », знаменитый Анастасій Братановскій пода.» мысль возстановить дарованное церквамъ еще Петро»» Великимъ, но вслѣдъ за тѣмъ утраченное ими право ис­ ключительной продажи восковыхъ свѣчь для церковнаго употребленія, и обратить свѣчной доходъ на осуществлю | ніе задуманныхъ улучшеній. Сперанскій воспользовался этою мыслію, и началъ съ первой ея половины: съ 1808 года свѣчной сборъ сталъ поступать въ Святѣйшій Сѵ­ нодъ на образованіе духовно-учебнаго капитала. Это іЩ возможность и преобразовать немногія существовавшія Ц„ того духовныя училища, и основать много новыхъ. С» 1816 года былъ совершенно прекращенъ отпускъ денегъ изъ государственнаго казначейства на духовныя училища, и несмотря на то, за покрытіемъ расходовъ на ихъ со­ держаніе, изъ остатковт. свѣчнаго дохода къ 1826 той составился уже капиталъ въ сорокъ милліоновъ рублей ассигнаціями. По первоначальной мысли, его слѣдовало обратить на содержаніе духовнаго причта: сама с-ооои представлялась возможность устроить пенсіонный или 0* риталыіып фонтъ , который доставилъ бы духовному пре 1 ту наиболѣе желаемое имъ обезпеченіе. Но это не сост,,я лось. А между тѣмъ съ теченіемъ времени въ дѣло эГ° закралась неправильность, постепенно принимавшая во1