bp000001420

№ исповѣдниковъ, которые изъ стыда или утаиваютъ свой грѣхи предъ о. духовнымъ, или бѣгутъ отъ одного слу­ жители церкви къ другому, ища болѣе милостиваго до ховника и при томъ вдали отъ своего мѣста жительства, Да будетъ всѣмъ извѣстно, что какой-бы духовный отецъ ни исповѣдывалъ насъ, вездѣ при исповѣди присутствуетъ одинъ Господь, отъ котораго зависитъ отпущеніе грѣ­ ховъ; священникъ же есть только свидѣтель, да свидѣ­ тельствуетъ о истинѣ. Между тѣмъ въ этомъ бѣгствѣ отъ одного- духовника къ другому видна не искренность раекащпя, не видно сокрушенія о грѣхѣ. Аминь. Сященникъ А. Свирѣлинъ. втЛаэ онт'прш ан ыпп^тигтя-гил-'-ипп .пйщііідя ыі — ..іѣш О НАЧАЛѢ И РАСПРОСТРАНЕНІИ ХРИСТІАНСКОЙ ВѢРЫ ВЪ ПРЕДѢЛАХЪ ВЛАДИМІРСКОЙ ЕПАРХІИ. ( Продолженіе). б) Въ Муромской области. Изъ лѣтописей невидно, чтобы св. Великій Князь Владиміръ самъ ходилъ въ Муромскую области для водво­ ренія Христіанской Вѣры. Но нѣть сомнѣнія, что сыт его1 св.;і Глѣбъ, бывши удѣльнымъ княземъ этой •области положилъ начало тамошнему христіанству въ началѣ $ вѣка (•*). Въ степенной книгѣ и въ Густинской лѣтописи говорится, что Великій Князь Владиміръ, отправляя о'’1' новей своихъ въ назначенные имъ удѣлы, завѣщала.,1 каждому изъ нихъ заботиться объ искорененіи язычест»1' и водвореніи христіанства, — для «/его. посланы были 1,1 ними, кромѣ благоразумныхъ и опытныхъ пѣстуновъ 1 священники. «Посла съ ними и священники, заповѣД1"1 сыномъ своимъ, да кождб по области своей повелѣла®1* (*) .Си. Князь Глѣбъ получил® вт. удѣл'ь г. Мурома, въ ЮЮ ,1" См. Ист. Тит, .кн. 2, ст,р. 89, Слои. Истов, о си. Русскихъ стр. 78.