bp000001420

82 С е , ч а д о , Х р и с т о с ъ н е в и д и м о с т о и т ъ , п р і е м л я и с п о в ѣ д а н і е т в о е , говоритъ духовный отецъ исповѣднику. Видите, бр., что первое условіе истинной исповѣди—это вѣра во Христа Спасителя. Когда вы на судилищѣ по­ каянія стоите предъ служителемъ Алтаря Господня, то представляйте себѣ такъ, что вы стоите какъ бы предъ лицемъ Бога; помните, что вы не чеяовѣку исповѣдуе­ тесь, а Самому Господу Іисусу Христу. И въ самомь дѣлѣ, кто другой, кромѣ Господа Спасителя нашего мо­ жетъ судить насъ за грѣхи наши, требовать раскаянія въ нихъ и разрѣшать или не разрѣшать ихъ? Грѣхами мы нарушаемъ заповѣди Господа нашего и дѣлаемся ви­ новными предъ лицемъ Его вѣчной правды. Потому Онъ единъ нашъ Судія, который можетъ отпускать и удержи­ вать грѣхи наши. И Онъ дѣйствительно, при совершеніи таинства покаянія, Самъ присутствуетъ, пріемля исповѣдь кающагося, хотя Его присутствіе и невидимо для взора нашего. Почему невидимо? По помощи пашей и ради на­ шего же блага. Если бы Господь предсталъ предъ очи твои во всей славѣ Судіи живыхъ и мертвыхъ, ты „е могъ бы взирать на Его пресвѣтлое лице и устоять на судилищѣ покаянія; по то истинно, что самъ Господь — Судія всего міра невидимо стоитъ предъ кающимся грѣш­ никомъ, внемля ихъ исповѣданію; предстоитъ Онъ Самъ, предъ одами коего в с я н а г а и о б ъ я в л е н а . . . . Въ этомъ увѣряетъ насъ св. Церковь, поставят: предъ нами „а судилищѣ покаяніи св. Крестъ и Евангеліе. « Н е у с р а м и с л , н и ж е у б о й с я , продолжаетъ слуиаі- теяь Божій, и д а н е с к р ы е ш и ч т о о т ъ м е н е . ИзвѣсШ 0 каждому изъ насъ, что стыдъ н страхъ очень много !Фе пнтствуютъ чистосердечному исповѣданію. Но кого сіЫ диться и кого бояться? Духовнаго отца? Но развѣ К?