bp000001420

63 въэти дни покаянія, молится отъ лица насъ, влагая, такъ сказать, въ уста наши эту покаянную молитву: Покаянія отверзи ми двери... За тѣмъ надобно и въ домашней жи­ зни нести себя гораздо строже, чѣмъ dъ другое время: пищу употреблять постную, но въ меньшемъ противу прежднихъ постныхъ дней количествѣ; отъ пустыхъ раз­ говоровъ и отъ слушанія не назидательныхъ разсказовъ всячески остерегаться. Если кто умѣетъ читать, то пусть читаетъ святое Пbсаніе и поучительныя сказанія о жизни святыхъ Божіихъ, а не повѣсти и сказки, гдѣ описыва­ ются всякаго рода событія и случаи изъ жизни человѣче­ ской, часто соблазнительные, нерѣдко возмущающіе душу 1вообще не доставляющіе назиданія. Пусть при началѣ домашняго или служебнаго дѣла молитва входитъ на серд­ це и исходитъ изъ устъ нашихъ. Во всю недѣлю, особен­ но по окончаніи дня, отходя ко сну, разсмотри каждый жизнь въ теченіе всего года, припомни всѣ порочныя Дѣйствія, взвѣсь их'ь предъ судомъ совѣсти своей, безъ малѣйшей поблажки,— это нужно для того, чтобы пробу­ д ь въ себѣ покаянное чувство, чтобы предъ о. духов­ нымъ не стоять даромъ, не отвѣчать на его вопросы о ЩЬхахъ: «не знаю, батюшка! можетъ быть, и случилось Т() или другое преступленіе!» Имущіе женъ должны быть "„о неимущіе ихъ. Особенно полезно для спасенія души “ъ эту недѣлю раздавать милостыню и дѣлать другія дѣ- 14 милосердія къ ближнимъ. Въ день самаго исповѣданія, "редъ исповѣдію должно испросить прощенія у своихъ братій, и потомъ уже идти къ отцу духовному каяться Во грехахъ своихъ Не думайте, бр., что испрашиваніе "Рощенін у братій нашихъ есть дѣло маловажное и даже Щщнее. Вотъ что Самъ Господь говоритъ: аще принесе- 111даръ твой ко олтарю , и ту помянеши, яко братъ твой Н']кіпь нѣчто на тя ,— острей ту даръ твой , и гиедъ пре- емирися съ братомъ, и тогда пригаедъ принеси даръ