bp000001420

01 мое свидѣтельство истины доселѣ; лишенные отечества, онискитаются по всей вселенной и уже девятнадцатый вѣкъ родитъ, а все тоже и тоже. 11 будетъ едино стадо и динъ Пастырь , говорилъ Господь, — и какая страна не вѣетъ въ себѣ поклонниковъ ист иннаго Бога и Его же мшлъ Онъ—Іисуса Христа?- Съ другой стороны нельзя думать и быть не можетъ, чтобыволя Божія о мірѣ ограничилась только началомъ міра ясвои совѣты о высшемъ назначеніи міра оставила безъ ис­ полненія. Начало и продолженіе міра необходимо указываетъ впереди себя рѣшеніе участи міра. Наконецъ здрапый ра- !р,ъ охотно соглашается сгь тою мыслію, что всемірный ОДъ долженъ оправдать правду Божію въ виду вселенной, Івгда какъ на землѣ счастіе и несчастіе ие всегда счот- йтетвуетъ нравственному состоянію народовъ. «Послѣд- !|і, судъ излишенъ» только для того, кто не понимаетъ, ,авъ недостаточенъ и не правомѣренъ «судъ человѣческій, проходящій чрезъ всѣ времена» (Догм. Арх. Фил. час. ■„т. 506). Иначе, все человѣчество, даже въ лицѣ языч- Щовъ, нее мыслящее, сознаетъ нужду вселенскаго суда, ъели не вѣришь словамъ моимъ, говоритъ св. Златоустъ, 1СІ1роси іудеевъ, Еллиновъ' и сретиковт; всѣ они отвѣ- 1ятъ> что будетъ судъ и воздаяніе. А если не доволь- ’стпуешея свидѣтельствомъ людей: спроси бѣсовъ и услы- Шпцть, какъ кричатъ они — что пришелъ еси сѣмо пре- '",де времени мучити насъ» (Бес. на Рим. стр. 706). откроется судъ, и невѣрующіе увѣруютъ; но ужь . Аетъ поздно,—и грѣшники нераскаянные почувствуютъ и,1Дъ и угрызенія совѣсти, но ужъ не будетъ мѣста спа­ льному покаянію. Грозный Судіи объявитъ приговоръ 1 ^Ѵ}?п >4 ІІИкогда пе отмѣнитъ. По дѣламъ, какія кто здѣсь . еі”Щраздѣлитъ праведныхъ отъ грѣшныхъ и пройдутъ . Я1,и, милліоны лѣтъ, а праведные все будутъ блажеи- в°вать и грѣшные все еще будутъ мучиться...