bp000001420

со ятный воздастъ каждому по дѣяніемъ его. Безъ различія званій н состояній, безъ всякихъ земныхъ отличій п до­ стоинствъ, всѣ люди равными предстанутъ на судъ ну всѣхъ и каждаго возмется одинъ отпѣть: кто какъ тру­ дился въ томъ кругу, въ какомъ былъ поставленъ, каш пользовался силами и пособіями, какія имѣлъ; — и Судія всевѣдущій по всей справедливости постановитъ приго- воръ, опредѣляющій вѣчную участь. Такъ ясно, бр; от крыта истина втораго пришествія Господня и обѣтованіе откровеніи праведнаго суда Божія. И намъ всѣмъ на это судилище яойтися подобает і; да ѵріимстъ кігіждо , яоісе съ тѣломъ содѣла или Ими или зла (2 Кор. 5, 10). Не одному какому либо пароду, а всѣмъ людямъ, и Іудеямъ и язычникамъ, возвѣщено о послѣднемъ супѣ, какъ вѣчное опредѣленіе Божіе, имѣющее несомнѣнно исполниться во всей точности. Гдѣ есть обѣтованіе 1р шествія Ею ? —говорить пебоязиенная дерзость разврат Ошнелеоісе бо отцы успоша, вся тако пребываютъ. Не0' питъ Господь обѣтованія , яко же -шщги коспеніе мняіпі. по долго терпитъ па насъ нехотя , да кгпо погибнетъ , * да вегъ въ покаяніи пріидутъ. Пріидетъ оіев день Господенъ яко тать въ нощи. (‘2 Петр. 9, 3—10), отвѣчаетъ А„0' столъ Христовъ и въ обличеніе указываетъ на суДь°! міра допотопнаго. Бр) а мы имѣемъ болѣе близкія Д°ка зательства, — во очію нашею совершаются предречений суды Божіи и потому не можемъ думать, что только оіВ*° обѣтованіе послѣдняго суда останется безъ исполнен,* Христосъ Спаситель, Законоположпикъ си. Вѣры наш прі рочест вопилъ объ Іерусалимѣ, о храмѣ Іерусалимскомъ о народѣ Еврейскомъ н о многомъ другомъ. Исполнил16 ли и исполняются ли Его пророчества? Іерусалимъ-, пѣть камня на камнѣ отъ храма его, и градъ разсып„" Евреи—эти отверженные потомки Авраама, — не преР