bp000001420

Г; 54 славные)? Нѣтъ, Православные, будемте молиться Господу и говорить Ему: «да святится имя Твое», п не такъ, какъ подобные люди,—устами одними, а не сердцемъ го­ ворятъ и молятся Ему. Говорите вы Господу: «подлинно хотимъ мы, Господи, чтобы святилось имя Твое, и только помоги Ты намъ жить по святымъ Твоимъ заповѣдямъ. И просвѣти Ты умъ нашъ, есяи на умъ взбредетъ что нехорошее! Удержи Ты языкъ нашъ, если вздумаетъ онъ рѣчи непристойныя произнести! Не попусти Ты рукамъ п ногамъ нашимъ дѣлать что недоброе, носить пасъ въ мѣста непотребныя»! Вотъ тогда-то молитва наша будетъ не ложная молитва и пойдетъ она намъ не во осужденіе, а во спасеніе! Вотъ тогда-то и всѣхъ невѣрныхъ мы за­ ставимъ сказать, глядя на жизнь нашу добрую: подлинно Святъ Богъ Христіанскій! И дан-то, Господи, всѣмъ намъ молиться такъ, не только нынѣ, но и во вѣкивѣ­ ковъ. Аминь». Или, объясняя второе прошеніе мояитвы Господней, проповѣдникъ обращается къ слушателямъ съ слѣдующими словами:;«какая у насъ правда, какой'у насъ миръ, за примѣрами ходить недалеко. Выходитъ наир, народъ православный въ луга сѣнокосы дѣлить, иль въ поля вновь перекраивать 'землю но душамъ. Хитрые, да лукавые давно уже поджидали времени этаго; -они зара­ нѣе припасли п теперь понесутъ съ собой въ поле кто—- ведро вина, а иной—и два, п три. Бѣднота же, да си­ роты волей-неволей съ пустыми руками идутъ.— Вотъ виво все выпито, и хитрецы, опоившіе народъ виномъ, теперь распоряжаются уже. Глядишь, ней хорошая, урожайная земяй, вен высокая, да полная трава пошла въ надѣлъ тому, ктовинане жалѣлъ; а бѣдному п сирому откроено въ надѣлъ что только есть въ поляхъ худаго и негодна­ го, Видію дѣла пѣтъ людямъ такимъ, что бѣднаго, Да сираго вѣдь въ разоръ разоряютъ они!.., Итакъ надѣлъ неправедный поконченъ; а пьяный народъ кричитъ оби­ женному: «надѣлъ-де совершонъ нынѣ у насъ по правдѣ и безобидно». И выходитъ, Православные, правда наша- кривая правда; нашъ миръ, дружество — до перваго на-