bp000001420

50 листочковъ довольно впрочемъ убористой печати. Всѣхъ поученій въ этой маленькой книжкѣ числомъ двѣнадцать: і) поученіе о молитвѣ Господней, 2) поученіе о призы­ ваніи. 3) поученіе о первомъ прошеніи молитвы Господ­ ней, 4) поученіе о второмъ прошеніи молитвы ГосоднсІІ, 5) поученіе о третьемъ прошеніи молитвы Господней, 6) 1-с поученіе о четвертомъ прошеніи молитвы Господней, 7) 2-с поученіе о четвертомъ прошеніи мояитвы Господ­ ней, 8) поученіе о пятомъ прошеніи мояитѣы Господней, 9) поученіе о шестомъ прошеніи молитвы Господней, 10) 1-е поученіе о седьмомъ прошеніи мо.інгвыГоснодпеГі, II) 2-е поученіе о седьмомъ прошеніи мояитвы Господ­ ней. Каждое поученіе отличается краткостію, гакъ что только одно (10-е) занимаетъ полторы четвертинки; всѣ остальныя или одну четвертинку, или четвертинку съ не- большимъ. Особенное вниманіе они обращаютъ па себя новостію Формы, въ которую авторъ обяска'етъ содержа­ ніе своихъ поученій. Въ предисловіи къ нимъ онъ гово­ ритъ: «предлагаемыя поученія писаны преимущественно дян сельскихъ церквей. Имѣя въ виду ту особенность сельскихъ слушателей, что они охотно и съ сердечнымъ участіемъ слушая проповѣдника, въ тоже время рѣдко могутъ дать себѣ отчетъ, о чемъ говорено быяо имъ, — авторъ счелъ нужнымъ внести нъ свои поученіи обраще­ ніи къ слушателямъ въ видѣ вопросовъ, и жояастъ, что­ бы па такія обращенія всегда получались отвѣты. В'ь такомъ случаѣ самое молчаніе, нерѣшительность, или единодушіе отвѣтовъ могутъ вѣрно говорить проповѣдни­ ку, что понято слушателями и что нѣтъ. Зная впрочемъ простосердечіе сеяьскихъ слушателей, должно ожидать, что, при обращеніяхъ къ нимъ, они прямо будутъ гово­ рить, чего непоняяи. Тогда проповѣднику необходимо будетъ вкратцѣ и всегда своими словами повторить то, чего непоняяи они. И это-то введеніе въ проповѣдь ж1' ваго слова, всегда дѣйствующаго на слушателей вѣрнѣе слова книжнаго, составляетъ, по мнѣнію самаго автора, и лучшую сторону, и самыйвѣрный залогъ успѣха пред-