bp000001420

45 дищнымъ Уставомъ, заканчиваетъ статью свою ого­ воркой, что онъ не имѣлъ въ виду никакихъ лич­ ностей, что разъясненіе вызвано желаніемъ послу­ жить общему благу чрезъ искреннее слово, выска­ зываемое прямо, а не изъ-за угла, какъ дѣлаютъ другіе. По пословицѣ: лучше поздно чѣмъ никогда— подаемъ свой голосъ разъясняющему. .Желаніе по­ служить общему благу, безъ всякаго сомнѣнія, ду­ ховенствомъ принято съ чувствомъ признательно­ сти и для свѣденія, при стремленіи его къ устро­ енію блага. На искренность отвѣчаемъ искренно­ стію же. Упомянутая оговорка о неимѣніи въ ви­ ду личностей, съ намекомъ на другихъ изъ-за угла говорящихъ, признаемся, насъ смутила на счетъ ея искренности. Но есть ли личности, нѣтъ ли, не въ томъ дѣло. Дѣло въ разъясняемой истинѣ. Сочув­ ствуя ей, не можемъ отказать себѣ въ нѣсколькихъ словахъ по поводу разъясненія. Говоря о членахъ правленій изъ духовенства, разъясняющій вмѣняетъ въ обязанность, чтобы они были люди образованные, коротко знакомые съ пра­ вилами современной педагогіи, хорошо обладающіе знаніемъ предметовъ училищнаго курса, непремѣн­ но извѣстные въ научномъ отношеніи, —иначе на- дежды духовенства не оправдаются: учители, созна­ нія надъ ними свое превосходство, не будутъ имѣть иъ нимъ уваженія, будутъ смотрѣть на нихъ, какъ На людей исполняющихъ свои обязанности ех оШсіо, или еще хуже. Требованіе солидное. Но представляя, согласно съ разъясняющимъ, духовенство во образѣ семьи, а Учебный институтъ въ образѣ приглашеннаго въ Ломъ учителя для воспитанія дѣтей, приходимъ къ Опросу: если родители приглашаютъ для дѣтей Учителя, который образованнѣе ихъ самихъ, то дол- 'і'Ньі ли они опасаться изъ-за того неуваженія къ