bp000001420

О]9 опасныя крайности. Остановимся на этой Божественной программѣ и всмотримся въ каждую черту ен. Но тре­ бованію ен основою всѣхъ твоихъ свойствъ и дѣйствій христіанскихъ дожно быть усердіе и усиліе подвига; ибо безъ этаго нельзя и шагу сдѣлать па пути къ христіан­ скому совершенству. Чѣмъ важнѣе извѣстное дѣло, тѣмъ большее требуется вниманіе къ нему. А какъ дѣло спа­ сеній или, что тоже, христіанскаго угоперпіоніи себя, есть дѣло первой важности: то и требуется прияагатн къ нему все т щ а н і е . Первымъ же свойсгномъ, пли движеніемъ иресііѣвающаго христіанина должна быть в ѣ р а ; такъ какъ безъ нея но возможно не только угодить Богу (Евр. 11, 6), но н принять Христову истину и благодать. Но вѣра Должна быть не мертвая или отвлеченно-мысленная, а живая, -выражающаяся въ добрыхъ дѣлахъ: представляй, покалывай в ъ в ѣ р ѣ своей д о б р о д ѣ т е л ь . По и добрыя дѣ­ ла, или вообще лобродѣтеяь должна быть совершаема не слѣпо, не безотчетно, но съ разсужденіемъ и единимъ сознаніемъ, по чему именно избираешь то, а другое от­ вергаешь, что имѣешь въ виду въ своихъ дѣйствіяхъ, Для кого дѣлаешь и проз: в ъ д о б р о д ѣ т е л и п р е д с т а в ь Р Щ м ъ , т. с. знаніе. Но и знаніе, въ свою очередь, Должно быть въ предѣлахъ: в с я м и л ѣ т ъ с у т ь , по Апо- ст°лу, н о н е в с я н а п о л ь з у (1 Кор. 10, 23). Знаешь ты ,іаі1Щ что не пища поставляетъ насъ предъ Богомъ, что нужно слушаться собственной совѣсти, а не чужою со- '%'ю судить себя, дабы быть свободнымъ во Христѣ: 10бойся, не собяазпить бы тебѣ чѣмъ, по видимому, ^важнымъ и позволительнымъ, твоего брата, за кото- І,ІІГ° Христосъ умеръ (і Кор. 8 и ІО гл.), не нростер- бы твоя свобода н до своеволія, до потворства грѣ- Потому упражняй себн въ отреченіи и отъ позно-