bp000001410

По остается разсмотрѣть, кого подъ дѣтьми разумѣетъ Піісаніе, п потомъ прис­ тавить къ нимъ Педагога. Дѣти —это мы. Но ІІисаніе различно изображаетъ пае», и называетъ многими разнообразными аллего­ рическими именами, выражая простоту вѣры. Такъ въ евангеліи сказано: ставь на ло р - с к о л ь берегу, Господ г>ска за л ь у ген ггка. т: (а они ловили тогда рыбу) дѣти! есть ли у васъ какая нища (loan. 21, 5) ? называя дѣть- ми бывшихъ уже здѣсь съ Нимъ въ положе­ нии друзей. II опять говорится: и привела кь Н е л у дптеи д л я во злот ет м на ннхь р у к ъ и благословен ія; когда те уге /и /ка Его ст а ла препят ст воват ь , Ггісусь ска- зо ль : ц у стаже дтьтей и непрепнт ст вуір те 'иль п р и х о д а ть ко Мня»; ибо та ко- вы хь есть царство небесное. (Мате. 19, 13 14. Марк. ІО, 13 14). А что означаетъ сказан­ ное, это изъяснилъ самъ Господь, говоря: е с ли не обратитесь, а н е будете какъ (Штгг, sic войдете вь г/арегпво небесное (Маге. 18, 3 ) , не возрождение иносказательно означиль здѣсь, но завѣщалъ нам ь уподоб­ иться дѣтямъ ігь тон простотѣ, какая въ ннхъ находится. И Духъ нророческій буетъ, чтобы мы были дѣти. НаріьзавгШh говорить, вѣш вей лш елйъны хь а л а фггіпм-