bp000001410

путь Его милости и благодати. 7, 8 ст. IIотокъ жестокихъ страданий нпавелъ до ада Спасителя нашего; злоба враговъ со всею силою излилась ііа Него; ярость Божія утверди­ лась на Немъ; всѣ наказанія, заслуженный міромъ, пали па Него; но все это не препятствовало Ему возносить свое сердце къ Богу Отцу. Могутъ быть и бываютъ и съ нами состояиія столь скорбныя, что приводить нашу душу какъ бы къ смерти; и гдѣ намъ искать спасенія тогда, какъ не въ вѣрѣ и молитвѣ къ милосердому Ис­ купителю? Вѣра и молитва: вотъ самыя спасительный врачевства во всѣхъ бѣдствіяхъ жизни! И тѣ люди, кото­ рые въ несчастіяхъ предаются или печали, или грехов­ ному увеселенію, и когда бедствія висятъ надъ ихъ голо­ вой, не хотятъ обратиться къ Бо г у—Виновнику всякихъ радостей,— эти люди враги Бога и самихъ себя. Они ос- корбляютъБога, который поражаетъ насъ бедствіями для того, чтобы привлечь насъ къ Себе; они враги самихъ себя, потому что своею скорбно и безразсудствомъ умно- жаютъ бремя своихъ страданій,— не вразумляются ими в не обращают!, ихъ во врачество, предлагаемое Провиде- ніемъ нашей душе въ ея нуждахъ. ГігЬвъ Божій па землѢ есть огнь не сожпгающій, но очшцающій, говоригь одинь отецъ церкви. И волнами бедствий окружаетъ насъ Го­ сподь не для того, чтобы потопить насъ, но чтобы смыть нравственный нечистоты наши. Не хуже ли оы оыло намъ самимъ, не заблудились ли бы мы совершенно, еслибы огнь Божій (т. е. иаказаи ія) не освЬщалъ намъ пути жизни, и вода искушеній не омывала насъ? Притомъ, Дистіаццнъ безъ скорбей есть несовершенный образъ триста, и совершеннѣншій между христианами тот.ъ, кто ссльше терпитъ-и скорбитъ о Господе. ^т. Р, 10 . Крайне бедственно было состояніе спа