bp000001410

вращались отъ Него— положиша мя мерзость себѣ. Не­ удивительно, что пророческое слово имѣетъ здѣсь въ ви­ ду знающих® Іисуса, какъ Мессію,— которых® и Онъ знал® с® доброй стороны.—Дли всѣхъ странно было смотрѣть на позорный род® Его смерти; даже апостолы, еще тогда не разумѣвиііе вполнѣ тайны Его страданій, ду­ мали о смерти Его как®о дѣлѣ не безопасном® для себя и ненужном® для Христа (Іоан. 11, 8; Мат. 16, 22.). Но особенно предметом® омерзѣнія страждущій Іисусъ былъ для Іудеевъ и язычников®. Они гнушались Им®, считая Его льстецом® и Самарянином®, называя имѣ-' ющимъ бѣса, и другом® мытарей и грѣшииков®. На крестѣ вид® Божія страдальца нѣкоторыхъ из® нихъ располагал® къ жалости, напр: тѣхъ, которые возвра­ щались отъ креста бія себя въ перси (Лѵк. 23, 48;) въ других®— и таких® была большая часть, возбуждал® не- годованіе и насмѣшку: радуйся царь Іудейскгй! (Мат. 27, 2 9 . ) ' Аще сынъ ecu Божій сииди со креста— гово­ рили Ему распинатели Его; мимохѳдящіи х у л я х у Его (— 40); также архіереи ругающеся съ книжники и старцы (— 41); тоже и разбойника распятая съ Нимъ поногиаста Ему (— 44); и® третьих®, наконец®, видъ Божія страдальца, возбуждал® чувство жалости и пре- зрѣнія вмѣстѣ, напр, въ Пйлатѣ, который и въ других® хотѣл® пробудить подобный чувства, когда представив® народу измученнаго и обезображенпаго Іисуса восклицал®: се человѣкъ! се царь вашъ! (loan. 19, 5 , 7 . , . ) В® мер­ зость самим® себѣ положили Іудеи Іисуса и в® том® отношеніи, что не внявши пророкам® и проповѣди Его Самаго, пришедшаго спасти ихъ, предали Его на смерть н удалились от® Него, такъ-что и до нынѣ гнушаются