bp000001410

Спаситель явился въ міръ для того, чтобы люди сѣдящіе во тьмѣ и сѣни емертнѣй увидѣли свѣтъ велій, т. е. увѣ- ровали въ Бога и Христа Его, прииявъ Евангельское ученіё; по даже свои Его не гіріяШа (loan. I, 11 ) и сами, омраченные гордостію и чувственностію, причислили и Его къ таковьшъ, и когда еще много было людей сѣдящихъ во тьмѣ и сѣни смертнѣй, т. е. людей нравственно омра- ченныхъ въ умѣ и сердцѣ, они распяли Его какъ чело- вѣка, по ихъ мнѣнііо, неправеднаго. И такъ, уж асмыя прётерпѣлъ страданія нашъ Спа­ ситель, и великій позоръ и посрамдеиіе нанесли Ему—- Святѣйшему неблагодарные и злобные Іудеи! Но, все это было потому, что на Немъ утвердилась ярость Бога Отца, и Онъ поразйлъ Его всѣми своими волнами. Ст. 8. На мнѣ утвердися ярость твоя., и вся вол­ ны Твоя навелъ ecu на мл ( " ) , взывалъ къ Отцу Бо- жеотвениый Страдалецъ. Лук. 1, 79. Въ этомъ же смыслѣ принимаемъ его и мы. Очевидно, что порочность или нр ав ств енн а я тьма потому н а зы ваются сѣнію смертною, что грѣхи по г ашаю тъ истин­ ную жизнь, которая есть с в ѣ т ъ ,— а оброцы г рѣх а , гово­ ри т ъ апостолъ , смерть. ( “ ) Здѣсь пророкъ двумя переносными выраженіями и зображае тъ причины т яж кй хъ страдан ій Спасителя. Эти выражен ія: ярость Вожія, и волны Его . Слово ярость (на греч. ОЬр.о'0 о зн а ч а е т ъ опредѣлен іе и звѣстнаго наказан ія— виновному, и здѣсь у к а зы в а е т ъ на правосудный судъ Бо­ жий надъ падшимъ родомъ человѣческимъ, какому суду подвергся добровольно невинный І и с у с ъ .—Метафорическое выражен іе «волны Божіи» часто в стрѣч ает с я в ь писаніи, и о зн ач а е тъ сильныя несчас т ія , который какъ бурныя воды или волны собираются, по манію Божію, надъ головою не-