bp000001410

великій страдалецъ? Нѣкоторые толкователи видятъ въ немъ Давида, пресдѣдуемаго Авессаломомъ; другіе гово­ рят®, что въ этом® псалмѣ пророчество предвозвѣщаетъ бѣдствія Іудеевъ и рабство их® в® Вавилонѣ, и вмѣстѣ изображает® бѣдствія и болѣзни рода человѣческаго по­ ел! гр!ха. Но большая часть толкователей и св. Отцевъ (св. Аѳаиасій, б'л. Августин®, Іеронимъ и Евсевій) видят® зд!сь Искупителя нашего, доброволь­ но взявшаго наши гр!хи, пострадавшаго за пас®, и въ лютости своих® страданій, модящагоса къ Отцу Своему. яснено надписан іё псалма у насъ . Стоитъ обратить вни- маніе н а объясненіе надписи , сдѣланное бл. Августиномъ. Видя въ этой надписи особенное, чего нѣ т ъ въ надписа- н ія хъ других® псалмов®, хотя и сходных® по содержанію, бл. Отец® объясняет® въ таинственном® смыслѣ слова: о М аелеѳѣ еже отвѣщати. «Въ псалмѣ , говоритъ онъ, «и зображаются е традан ія Господа нашего Іисуса Христа; «а Апостол® говорит®: Христосъ пострада по насъ , намъ ч-оставль образъ, да поелѣдуемъ стопсімъ Е го. (I Петр. 2, 21;.) «это и значит® о т вѣщ а ти . Другой апостол® говорить: «■Христосъ по насъ душ у Свою полооюи, и мы должны по- «лагатъ дущ у за брагпьевъ. (I Іоап. 3, 16 ;) а это опять и «значит® отвѣщати. Хор® же (Ма елеѳъ ), продолжает* «бл. Отец®, означает® созвучіе. Это созвучіе по отнопіе- «нію къ намъ состоит® въ благодати; итак® кто не имѣ- «етъ благодати или любви, и и зъ подражанія страданіям* «Христовым® не умерщвляет® плоти, тот® не отвѣчаеть «въ хорѣ , и нѣ т ъ ему никакой пользы. Въ хорѣ обык «новенно бывает® иредначинатель пѣн ія (уставщнкъ) 1 «подиѣвающіе ему; т а к ъ . и въ этой пѣсни страданій—яре* «начинающему Х ри с ту должен® послѣдовать хор® мУче «ников® и хри ст іанъ , распинающих® плоть свою со стря «стями и похотьми».