bp000001410

хоръ вторилъ другому поперемѣннымъ пѣніемъ, пѣснь принадлежащая Еману Езрагиту, въ которой излагается учепіе, исполненное таинства, и требующее особеннаго внимаиія ( ’). ( 1) Надписан іе псалма очень сложно; и надъ другя ми псалмами не в с трѣч а ем ъ того, что здѣсь читаемъ: о М аелеѳѣ , еже от вѣщ ати , р а зум а Е м а н у израильтянину (съ подл. Е з р а г и т у ) . Поэтому постара емс я объяснить 1 .) что это з а Жаелеѳъ? 2 .) что значитъ : еже отвѣщати? 3 .) ка кую силу имѣ е тъ слово р а зум а ? 4) кто Еманъ, и какое его значен іе въ н астоящемъ мѣстѣ? 1) Въ перево- дѣ 70-ти , въ сл. Вибліи и дру гихъ переводахъ слово Ма- елеѳъ оставлено безъ перевода. Греческ іе толковники (напр . З и г аб енъ ) это слово о'те'р МагХей объясняют* словомъ оса ^ореоаео?, что зн ачитъ : для ликованія, для торжества.* Словомъ: х оръ , переводитъ его и большая часть св. Отц евъ . Другіе толкователи говорятъ , что это былъ у евреевъ музыкальный , духовый инструмент*, употреблявш ійс я при п еч ал ьныхъ пѣ сн яхъ и празднест- в ахъ . Это объяснен іе согласнѣе съ подлинником!), и бо- 1 лѣе соо т в ѣ т с т ву е т ъ содержанію псалма , исполненнаго скорбныхъ чувствований. Вирочемъ и первое объясненіе не противорѣчитъ дѣлу. 2 .) Слова :еоюе отвѣщати , т. е. чтобы о твѣчать, показывают !,, что псалом ь н а зн ач енъбылъ для пѣ- нія на два хора, которые отвѣчали бы дру гъ другу поперемен­ ным!) нѣн іемъ ; или лучше , чтобы главный пѣвецъ нѣл* каждый стихъ , а з а нимъ повторяли бы всѣ поющіе. И3' вѣстно , что у еврее въ часто употреблялся такой образ* пѣн ія ; употребляется онъ и доселѣ на востокѣ, и у нас*, хотя рѣдко. 3 . ) Слово: « р а з у м а » у к а зы в а е т ъ на глубинус° держанія п салма , и н а то , что для у р а зумѣн ія его нужно особое ста р ан іе и глубокій смыслъ. 4 .) Наконецъ, *т0 такой Еманъ ? Писатель онъ п салма , или ему только