bp000001410

лагаетъ намъ св. религія Христова, наше юношество съ какимъ то неудержимымъ азартомъ рвется изучать вся­ кую ученую заграничную ложь, и съ благоговѣніемъ, до­ стойным! лучшей участи, становятся на колѣни и покла­ няются, какъ нѣкіимъ богамъ и оракуламъ, еовременнымъ ученымъ мужамъ, знаменитымъ столько же своею учено- стію, сколько противухристіанскимъ и отрицательным! направленіемъ. И что изъ всего этаго достается нашему обществу испытывать и чувствовать? Шаткость нравствен ныхъ началъ въ нашемъ юношествѣ, мрачный или безпеч- ный взглядъ на жизнь, какое то легкомысліе и въ довер- шеніе всего—тьма въ головѣ и отсутствіе истинной уче­ ности. Да, п отсутствіе учености; ибо наука можетъ проц- вѣтагь только на свободѣ, а не въ этомъ египетскомъ раб­ ств!, въ которомъ находятся наши молодые ученые. Наши лучшіе и тк. ск. національные ученые, сколько извѣ- стно, были глубоко релнгіозные люди. Заключимъ наше собесѣдованіе словами одного изъ ыашйхъ родныхъ, и при- томъ истинно ученыхъ людей:,, одни научиыя свѣдѣнія, сколько бы они ни были полезны, разсѣеваютъ духъ, и какъ бы влекутъ его въ разный стороны. Наука должна расширять умственный кругозоръ челбвѣка, и вмѣстѣ со­ средоточивать на прочном! незыблемомъ осиованіи. Та- кимъ основаніемъ, навсегда неизмѣннымъ, могѵтъ быть І-Щ разума только нравственно религіозныя убѣікденія. Гакія убѣжденін не -даютъ ей теряться въ разнооораз- ныхъ свѣдѣніяхъ, ноторыхъ сообщеніе полезно и необхо­ димо. Пока обученіе будетъ не болѣе какъ сообщеніе разных! свѣдѣній, до тѣхъ пор! жалоба на безнравствен­ ность, будто бы распространяющуюся съ распространені- еі1,ь познаиій, будетъ основательна1-''. Обратимъ же все наше вниманіе на это обстоятель­