bp000001410

наііравЛеШёЛюдей йщущЮсъ нЬукИ, іі Дѣйствѵющііхъ во имя ёп? ГІовѣрьте, паука здѣсь ни при чеМъ. ВИнить ее не въ чемъ. Она дѣлаетъ свое дѣло, шагъ за шагомъ идя вперед* Н постепенно расшпряетъ область человѢческихъ Позна­ ни! по всѣмъ возможііымъ Отраслям®. Кто же виноват*? Виноваты сами люди, въ рукахъ которыхъ она дѣлается обоюдуострымъ орудіемъ, и незамѣтно для ннхъ наиосіітъ имъ глубокія язвы. Извѣстенъ путь-, которымъ развивает­ ся наука. Этотъ путь слагается изъ безконечнаго ряда теорій, взаимно расширяющих'!, и донолнятощихъ себя, и во всякомъ случаѣ емѣняющнхъ одна другую. Какой же истинно— ученый, ііоііняэто колеблющееся н измѣнчнвое свойство науки, станетъ выдавать хотя бы то иослѣдніе выводы науки за ііѣчто непогрѣіннмое и законченно до1 стойѣрное, и эти выводы станетъ обращать въ оружіе протнвъ богооткровениыхъ Истинъ релнгіи Христовой, во­ все не подлежащих* научной области? И что однако вы­ ходить, и всегда выходило изъ этихъ научных* ііападковъ на религію-Христову? Тысяча иаучныхъ теорій смѣНйлп одна другую, волнуя немногочисленный кружокъ ученых*; а святыя истины вѣрьіХрпстовой тысящёлѣтія стоят® не­ поколебим!), покоряя себѣ иепсчйсЛпмыя тысячи ліОДеп. Давно ли знаменитую теорію о ироисхожденіи вйдов®, надѣлавшую столько шума въ учеиомъ мірѣ, провозгла­ шали какъ нѣкій догматъ, и въ силу этаго догмата чело­ века производили огь животных*, вопреки евангельском) ученію о духовной природ® и небесном* назпаченіи чело вѣка? Но вотъ сами же ученые, по взаимном* сношен"1 между собою, въ торжественных* своихъ засѣданіяхъ не давно объявили эту теорію несостоятельною предъ суд°мъ здравой науки,— чего и слѣдовало, разумѣется, о/кнда11. Такого же приговора отъ самихъ же представителей на