bp000001410

въ рожденной родилась человѣчеству Мати Живота , ради которой мы обожились и избавились отъ смерти (5 стих, на стиховнѣ ), родилась Дѣва , и зъ которой возсіяло солн­ це правды -Христосъ Б о г ъ н аш ъ , ра зрушивш ій клятву (тр оп ар ь ) и избавившій насъ отъ прегрѣшеній» (кондакъ). Пр е с в я т а я Дѣва не сама сп асла человѣковъ: Спаси­ т ел ем* их * былъ Сын* Е я , а Он а была лишь предъш- браннымъ храмом* Его. Но когда хр ам* приготовлен*, то и пришеств іе въ него великаго Обитателя несомнѣнно, и вотъ , посему, церковь п р ед с т ав л я е т* день Рождества Богородицы днем* спасенія человѣческаго. «Сей день Гос­ подень—в зы в а е т * он а—р ад уй т е е я людіе: се бо свѣта чер­ тоги , и кни га слова животнаго и з* утробы произыде, и яже къ востоком* дверь рождшися, ожидает* входа Свя­ тителя великаго, едина и единаго вводящи Хри с т а во все­ ленную во спасен іе душ* н аши х * (2 стих , н а Госп. воа- з в а х ъ ) . Другіе пѣснопѣвцы возносятся въ своих* пѣснопѣ- н ія хъ къ самым* виновникам* радости . Выр ажая глубо­ кое изумлен іе предъ величіемъ событія, они или воспѣ* в аю тъ Бога, благоволившаго у с лыш а т ь молитву правед­ ников* и даровать им* преблагословенный плод*—М-арпо Богородицу ([ К аи . пѣсн . 4. троп . I.; 2 Кан . пѣсн. 5, трои . 4 . ; пѣсн . 8. ирмос* и троп . 3 ), или ублажают* бла гочестивых* родителей Приснодѣвы, которых* имена сохранили для нас/ь Св. Писаніе (Лук. 3, 23) ( 1S) и пре- даніе (см. вышеприведенное мѣсто и зъ de nativitate Sane- tae Ma ria e— Іеронима ), удостоившихся быть носителями силы Божіей и родителями ІІреблагословенной Дѣвы, пред­ назначенной быть Матерію Господа (1 Кан . пѣсн. 3, троп. 1 ; пѣсн. 6, троп . 2 ). Но ч аще всего церковные писатели С') У Е ван гели ста Луки в ъ родоеловіи Іоаким ъ назван * Иліемъ. 1 Дебольскаго: дни богослуженія, стр. 109.