bp000001410

- 71 — \ , / . все иаселеніе, расположенное въ сплошном* порядкѣ, при­ надлежит* къ исламизму. Христіане же разсѣяны здѣсь не­ большими группами отъ 20—30 дворовъ и только въ 3-хъ ириходахъ. лежащих*, близь моря, именно: въ Тамушѣ, Квитаулѣ и Шуацкари живут* они нѣсколько гуще-—по 150 и болѣе дворовъ въ каждомъ приходѣ. Внѣшняя жизнь абхазскаго племени со всею ея обста­ новкою предст'авляетъ неменѣе поразительное доказатель­ ство дикаго состоянія этого народа. Богатая природа Аб­ хазии, которая должна бы сдѣлаться источникомъ парс н а ­ го благосостоянія, служптъ только причиною крайней о •;.д- ности: разчитывая на ея производительность, Абхазцы пре­ даются неііомѣрной лѣни и вотъ обширны я плодородный поля Абхазіи лежатъ всѣ нетронутыми, заросшими въ-плот­ ную вонючим*, папоротникомъ, который заражает* и безъ того гнидой ея воздухъ. Абхазецъ засѣваетъ (непремѣпно возлѣ своего двора) одну лишь кукурузу и притом*, въ та- комъ скудномъ количеств*, что при всем* йевообріазимпмъ плодородіи земли урожай этого поеѣва едва монет*, про­ кормить семью въ теченіи полугода. При такихъ условіяхъ Абхазцамъ трудно понять поль­ зу образованія. Многіе изъ нихъ, даже люди состоятель­ ные, охотно сбыли бы дѣтей своихъ куда бы то ни было, лишь-бы на чужой хлѣбъ; но они не въ состояішт понять требованія, чтобы они, отдавая дѣтей на даровое воспита- піе, обязаны были сами же продовольствовать ихъ. Поня- тіе, это, общее во всѣхъ слояхъ Абхазскаго народа, имѣетъ въ основаніи обычай, по которому многіе изъ родственни- ковъ или людей посторонних* берут*, къ себѣ чужихъ д е ­ тей на воспптапіе и при этом* обязываются во все время одѣвать и кормить своихъ питомцев*,. Въ силу этого-то обычая Абхазцы и теперь заявили, что дѣтей своихъ они отдадут*, к*, ученіе, но съ условіемъ содержать ихъ на полномъ ижднненіи Общества.