bp000001410

скаго к р а я для ихъ продажи. Въ эти склады въ 1866 г. отослано: евангел ія н а грузинском!, языкѣ съ русским! текстомъ 122 , пространнаго к а тихи зи с а на грузинскомъ языкѣ 2306 , н ач а т ко въ хри с т іан ска го учен ія на грузин­ скомъ я зыкѣ съ русскимъ текстомъ 1300 э к з ., проповѣдей преосвященного Г а в р іил а , епископа Имеретинского 1033, евангелія на осетинскомъ языкѣ 100; всего 4861 экземп. Состояніе школъ и распространеніе грамотности въ горахъ Общество постоянно обращало особенное вниманіе на распрос тран ен іе и ра з ви т іе образован ія между горскими племенами, к а к ъ на самое дѣйствителъное средство для возстановден ія и утвержденія между ними хриетіанства. Ж е ла я по этому имѣть свѣдѣнін о ходѣ ученія въ приход- скихъ школахъ Общество командировало, по примѣрупреж- нихъ лѣ тъ , С О С Т О ЯЩ И Х !, при немъ инспекторов!. ШКОЛ'Ц гг. Бакрад зе и Гогоберидзе для ихъ обозрѣнія. Изъ отчетовъ, представленных!, ими видно: По Горскому округу. По военно-грузинскому тракту, въ Горскомь округѣ , лежащемъ на южномъ и сѣверновгь с к а тѣ К а в к а з с к а го хр еб т а , райшоложейы два племени осетинское и грузинское; пос.чѣднее дѣлится на Мтіулин- цевъ и Х е вц евъ . Мтіулипскія гіоселеиія простираются Д® самаго п еревала , гдѣ послѣдняя ихъ деревня Гудауръ? 1 поееленія Х евц евъ идутъ отъ Коби до Д ар іал а . Мтіулинцы принадлежатъ епарх іалышму вѣдомству, а Хевцы и Р се тины , живущ іе или вмѣстѣ с ь посдѣдними, или же дал'Ье по Западному паправлен ію глаина.го Кавказскаго хребта входятъ въ крутя, дѣятелыюсти Общества. Хевцы распре- дѣлены въ 3 -хъ приходах!., осетины тоже въ трехъ. Ка*' дый приходъ состоитъ и зъ 8 — 16 деревень, к акъ въ Ю® нон Осетш и Т і о нетскомъ окру гѣ , въ каждой дерева* 40 100 дворовъ. Жи т ели вообще бѣдны. Нр а вы Хевцевъ мяг-іе, чѣмъ нравы прочихъ горскихъ грузимъ , Пшавовъ