bp000001410

н ар уш а ли посты , отпр авл яли во время постовъ поминки по ум ершимъ и свадьбы и не постились на второй недѣлѣ великаго поста въ пятницу и субботу. Собраніе старшинъ и судей опредѣлило, чтобы всѣ исполняли таинства, по­ сты и обряды, установленныя Православною Церковію. 5) У Ос е тннъ существовалъ обычай , по которому муж ъ , въ случ аѣ бездѣтности , разводился съ своею за­ конною женою, бралъ другую женщину и даже вдову род- наго б р а т а . С таршины и судьи постановили , чтобы никто самовольно не осмѣливалея разводиться съ законною женою, а т о т ъ , кто живетъ съ необвѣнчанною женщиною, должент обвѣнчаться съ нею по обрядамъ православной церкви; кто же при законной женѣ живетъ еще съ другою, тотъ об я з анъ удалить ее изъ своего дома. 6) Ос етины , по нонедѣльникамч. и субботамъ до по­ лудня не р аб о т али , а праздничные и воскресные дни они часто н аруша ли . Старшины и судьи постановили: празд­ новать лишь воскресные и другіе праздничные дни, ус'га' иовленные Православною Церковію. Эти р е з у л ь т а ты достигнуты умиротвореніемъ края и еовмѣстными заботами Обще ства , гражданскаго и воениа- го н ач ал ь с твъ о распространен іи между горскими пл®іе нами образован ія и Гражданственности. Успѣхи эти, ока завш іе ся преимущественно въ мѣ с т ахъ , на который глав- ныя усил ія были обращены съ давняго времени, подал'1 поводъ Обществу нѣсколько измѣнить распредѣленіе свои*) средствъ. И потому оно и приняло з а правило, неосл*0 лян настоящихъ своихъ д ѣ й с т в ій т ам ъ , гдѣ уже есть у с п ѣ х ь усилить свою дѣятельность въ т ѣ х ъ мѣстностяхъ, откУ) оно могло бы р аспро с тр анить свое вліяніе на мусулЬ5іа скія населен ія и п арали зировать враждебный видамъ пр вителъства дѣйствія. Мѣстности эти суть: Ахалцихскій у ^^ За к а т а ль ск ій окр у гъ , Дигорія, Верхняя Сванетія,Абхазия и н агорныя части Т уш е т іи и Хе вс ур ет іи . На эти мест