bp000001410

ііое религіо-зиое чувство дитяти, требующее себѣ пищи, оставляется почти безъ всякаго удоглетворенія— изъ опа- сеній мрачного иастроенія въ дугаѣ дитяти, изъ оиасеиія ханжества, а главное—отсталости отъ вѣка и общества. За то, дитя бываешь хорошо воспитано для свѣта. Оно со всѣмъ искуствомъ изучало разпаго рода танцы, хорошо знаетъ всѣ модные пріемы, прекрасно усвоило себѣ понятіе объ условных!, прилвйіяхъ и образѣ внѣіи- ія го поведенія въ евѣтскомъ обществ!., такъ что, войдя въ любое изъ иихъ, не стѣсііится, не сконфузится и не скраснѣетъ. А тутъ еще слѣпая материнская любовь позаботится разодѣть дитя въ самый модный костюиъ и обратить его иѣкоторымъ образомъ въ наряженую куклу, хотя бы это было и выше средство отца семейства. Благодаря той же, не ласкающей только, по вмѣстѣ и балующей любви матери, ни одинъ канризъ дитяти, ни одна прихоть его и затѣя,—какъ бы ни были они не скромны и Уродливы, не встрѣтнтъ себѣ отказа: эго, па языкѣмод- чаго воспитапіи значить— «воспитывать дитя, но стѣсняя правь его личной свободы.» И вотъ, благодаря такоіѵіу направлению свѣтскаго современнаго воспитапія, вступаегь |гь Действительную жизнь это дѣтшце, скорѣе взле­ леянное п вскормлепное, чѣмъ благовоспитанное. Взвѣ- шивать. оцѣпивать и чувствовать плоды такого воспи- таі|Ьі предоставляешь сердцамъ отцовъ, матерей и самихъ пнтоімцевъ, но опытамъ ихъ частной жизни*, мы же, <:ъсвоей стороны, скажешь два— три критических!, слова о характера этого восіштанія. « Нельзя не пожалѣть, что современное свѣтское обще- ство, сознавав важность самаго воспитанія, поняло эту важность, такъ сказать, не въ ту сторону н, при воспиташи м°лодаго поколѣнія, обратило все свое внимаиіе на вкусъ