bp000001410

какого-то непреложнаго закона, такъ или иначе, но не­ пременно болтненно сказываются въ общемъ стррѣ и складѣ жизни цѣлаго народа, переживагоіцаго эту эпоху. Первымъ призпакомъ этого переходнаго времени бываетъ критическііі взглпдъ на прошедшее, общее недовольство иастоящимъ и непреодолимое желаніе установить свою жизнь на лучшей, болѣе прочной точкі. и дать ей пра­ вильное теченіе къ достиженію вожделѣпной цѣлп— «об­ щему довольству свои.мъ положеніемъ.» Конечно, все это не можетъ сдѣлаться вдругъ. При этомъ, можно сказать, психически нейзбѣжны— волпеніе современпыхъ умовъ гі броженіе идей. Отсюда, и у пасъ нынѣ въ мірѣ умственноиъ господствуетъ какое-то хаотическое , еще не устоявшееся направленіе: чего-чего не нспробо- взлъ пашъ Русс-кій ѵмъ въ послѣдніе годы? Онъ, то пускал­ ся въ гермапскін абсолютизма или идеализма, то, какъ °ы съ о.тчаянія отъ безплодпоГі своей деятельности, вда­ вался въ крайній н безсмысленный нигилизма, накопецъ вздумалъ найти успокоспіе (по горько ошибается!!) въ ■іьстящемъ чувственности матергализмѣ. Въ мірѣ нрав- ственномъ мы встречаемся съ поражающими пасъ пе­ чальными явленіями 11 нестроеніями: общаа порча вравоБъ. прикрывающаяся благовпднымъ покровояъ -современной моды и приличій совремеипаго свѣта, сос- тавляетъ педугъ нашего времени. Все это, конечно, не монсетъ не отражаться, таігі^ или иначе, п на воспитанін совремеинаго намъ молодаго иоколѣнін. —И дѣйствнтедь- "°і чѣмъ ппымъ, какъ не вліяніемъ именно этаго духа вРеменп можно объяснить то, иаприм. модное, матеріа.тистнче- °КОе направленіе, которое такъ сильно господствуем пине Пад’1> ^доучившимися молодыми умами?! И гдѣ молодой •1іъ могъ нахватать себе такихъ матеріалистическихъ 50*